“Kimim ben ? Hayatını, Türk irfanına adayan, münzevi ve mütecessis bir fikir işçisi.”
“ Bir adamı tanımak için, düşüncelerini, acılarını, heyecanlarını… bilmemiz lâzım hiç değilse.”
“Yaşamak için kendime bir dünya inşa etmek zorundayım.”
“Kitap bir limandı benim için. Kitaplarda yaşadım. Kitaptaki insanları sokaktakilerden daha çok sevdim.
İletişim yayınlarıKitabı okudu
Tahta kılıçlarla harbeden, ejder öldüren, bir avuç mürid ile ordular yenen, kale alan, din yayan Türk dervişleri ile tekkelerde münzevi bir hayat geçiren Arap ve Acem mutasavvıfları arasında çok fark vardır.
Sayfa 48Kitabı okudu
Dostum! Ümit olmasa hayat ne olurdu? Kordan sıçrayan ve sönen bir kıvılcım!
Sayfa 29 - Doğubatı Yayınları
Okuma ve Kitaplar Üzerine
Insan ne de çok okuyabilir! Münzevi bir hayat yaşayan bir kitap dostu, toplum insanının insanları yiyip yutuşu gibi yiyip yutar kitapları ve bunlardan ne kadar çoğunun sindirebildiğine insan şaşmadan duramaz. Ama bir an gelir, bir kenara kaldırmak gerekir tüm kitapları, koşup ormandan içeri dalmak, havanın, çiçeklerin, sislerin ve rüzgarların peşine takılmak, dünyayı bir birlik ve bütünlük içinde gösterecek o dingin noktayı kendi içinde ele geçirmek gerekir.
Sayfa 128 - YKYKitabı okudu
sen yokken denizlerin dibine çöktü acı
köpüren dalgalara karıştı kan ve zehir
sen yokken hayat yine dare çekti Hallac'ı
yıllarca ölüm aktı vadiden; yandı nehir
ağlayan urbasında ölüm vardı dervişin
sevdalı dudakları simsiyahtı âteşin
kumrular benim için yakıyordu sesini
can kendisi dışında arardı kendisini
hep çeşmenin başında, hep susuzdum sen yokken
tende sancıydı zaman; uykusuzdum sen yokken
Yaratıcı insanların olgun kişisel ilişkiler kurmakta başarısız olduğu doğrudur; bazıları da aşırı münzevi bir hayat sürer. Bazı durumlarda, erken bir ayrılığın ya da ciddi bir kaybın ardından baş gösteren travmanın, yaratıcılık potansiyeline sahip insanı kişiliğinin cephelerini geliştirmeye yönelttiği de doğrudur ve bu gelişme göreceli bir tecritle sonuçlanabilir. Fakat bu, münzeviliğin ya da yaratıcılığa dönük arayışların patolojik olduğu anlamına gelmez.
Kaçınma davranışı, çocuğu davranışsal düzensizlikten korumak için tasarlanmış bir tepkidir.
Bu kavramı yetişkin bir hayata aktaracak olursak, kaçınma davranışı içinde bulunan çocuğun öncelikli ihtiyacının hayatta bir tür anlam ve düzen bulmak olduğunu ve bunu, tamamen ya da kısmen, insan ilişkilerine dayandırmayacak bir yetişkine dönüşebileceğini de görürüz.
ANTHONY STORR - YALNIZLIK: KİŞİNİN KENDİNE DÖNÜŞÜ
Sayfa 75 - Siren YayınlarıKitabı okudu
