Murakabe ve münacat, yani iç hesaplaşmalar ve yakarmalar da insanların ihtiyaçlarındandır.
Sayfa 704Kitabı okudu
İnsanların çoğu insaf nazarıyla bakıp kendi nefislerini muhasebe ve murakabe etseler, gece gündüz nefsin arzu ve isteklerine bağlı hizmetçi köle gibi olduklarını görürler.
Sayfa 27
Allah 'ın meleklere bile el sürmeyi yasak ettiği hürriyetimi kullara mürakabe ettirmeyeceğim.
Sayfa 277 - Büyük Doğu Yayınları, 3.basımKitabı okudu
günahını bile gözet sevabın kadar..
Günahlardan murakabe, utanmak, haya etmek, tevbe ve karşılığında iyilik etmektir.
Sayfa 711 - Bedir YayınlarıKitabı okudu
Allah'ın bazı kulları vardır gariptir halleri, mahzundur hep gülüşleri,
Dışarıdan bakıldığında sıradan görünürler ama içine baktığınızda ayna olurlar size kendinizi görürsünüz.
Ne zaman onlara ihtiyacınız olsa, hemen yanı başınızda belirirler.
Ya Dûasıyla ömrünüzü bereketlendirir yada düşmüşseniz tutup kolunuzdan kaldırırlar sizi.
Onlar Aşkı çok iyi bilirler çünkü her işlerini Aşk ile görürler
Gayeleri sadece Allah için hizmettir, menfaat söz konusu olunca küsüp giderler,
Hizmet söz konusu olunca hep en önde yürürler..
Karınları aç olabilir, hatta taş bile bağlayabilirler, aç gezerler ama edeplerinden tokum derler.
Bir amansız dert girse yüreklerine şükrederler, Rabbim beni unutmadı diye.
Dertlerini derman bilirler, eğer bu bir imtihansa ben bunun neresindeyim diye murakabe halinde gezerler.
Onlar; Rızıklarının değil, İmanlarının derdindedirler. Bilirler ki Allah rızka kefildir ama imana değil.
İşte O Kullar, Allah'ın dostlarının ta kendileridirler...
Abdülmecid taht'a çıkmış ve Tanzimat ilân olunmuştu. Bu hareket, sığ ve basit Avrupa hayranları elinde tamamiyle satıh üstü bir idrak olarak, dünyalar arası hiçbir muhasebe ve murakabe fikrine malik bulunmaksızın, kaba bir taklit planında ve körü körüne cemiyeti Batı dünyasına itme davasıydı.
Sayfa 310Kitabı okudu
Gözlerini harama açma. Kötü şeylere nefsini itme, tut. Varlığına helâl yedirmeyi alıştır. İç âleminden de Hakk'ı murakabe etmeye çalış Dış hâlini Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in özüne uydurmaya gayret et. Bunlar yapılırsa, içinden sana iyiliği hatırlatacak kuvvet verilir. İrfanin tam olur. Asıl beslemeye ve büyütmeye değen, kalp ve akıldır. Nefis ve tabii arzu büyütülmeye değmez
Günah Karanlığını İbâdet Lambası İle Aydınlat
Bakara/153: Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım isteyin! Çünkü Allah, sabredenlerle beraberdir.
TEFSİR:
Allah’ın yardımını kazanabilmek için gösterilen birinci yol sabırdır. Sabır, ahlâkî güzelliklerin temelidir. Kalbî amellerin en zorudur. Nefsin arzularını frenleyebilmenin, günahlardan uzak durabilmenin, her türlü
'Gözünü harama bakmaktan, nefsini isteklerinden koruyup, kalbini devamlı murakabe, bedenini sünnete uygun amellerle mâmur edenin ferasetinde hiç hata olmaz.'
Şah Şücâ-i Kirmânî [rahmetullahi aleyh]
Bir def'a kendisine bir mesele soruldu; sükût etti. "Niçin sustun?" sualine cevap olarak: "Faziletin sükûtta mı, cevapta mı, nerede olduğunu anlayıncaya kadar sükûtu tercih ettim" dedi. Fakihlere en ziyâde musallat olan ve zaptedilmekte en çok isyan eden "DİL" olduğu hâlde, bak ki dilini nasıl murâkabe altına almıştır. Bundan anlaşılıyor ki, İmam Şafi'i'nin konuşması da, sükûtu da ancak sevap kazanmak için idi.
