Yaptığın her şeyde gözet..
Bir iş yapmadan önce hatırına gelene dikkat etmeli ve bu hususta kalbine nasıl düşünceler geleceğini devamlı kontrol etmelidir. Allahü Teâlâ’nın doğruyu vermesini gözetir. Nefsinin arzusu ise durur, Allah’tan hayâ eder ve kendinde niçin böyle bir istek meydana geldi diye kendini ayıplar, nefsine kızar. Bu işin kötülüğünü, zararını ve kıyametteki, cezasını kendine söyler. Bütün düşüncelerin başında, böyle murakabe farzdır.
Sayfa 710 - Bedir YayınlarıKitabı okudu
her daim tefekkür..
Mubahlarda murakabe, edebli olmak, Allahü Teâlâ’nın nimetinde, nimeti vereni, yâni O’nu görmek ve daima O’nun huzurunda bulunduğunu bilmektir. Meselâ otururken edebli oturmak, yatarken sağ tarafına ve yüzü
kıbleye doğru yatmak. Bunun gibi yemek yerken kalbinden düşünmek lâzımdır. Bu tefekkür bütün amellerden üstündür.
Sayfa 711 - Bedir YayınlarıKitabı okudu
Bismillah…
Ve oruç tutmak, insan yüreğini canlı, cıvıl cıvıl sesli kuşlarla doldurmak değil midir? O kuşlar ki, âdeta gökyüzüyle beslenir ve gökyüzünü örtünürler.
Sezai Karakoç
Rahmân'ın tecellileri dolduruyor mu yüreğimizi?
İçimiz kıpır kıpır oluyor mu bu mübarek ayda?
Duyabiliyor muyuz kuşları?
Hissedebiliyor muyuz bu rahmet rüzgarını?
İnsan tuhaf,
Ankara tarihinin şaşırtıcı terkipleri
Hacı Bayram’ı Roma kartalının bu mermer yuvasında çilehanesini seçmeye götüren gizli tesadüf nedir? Camiinin altındaki dar çile odasında geçirdiği ibadet ve murakabe saatlerinde, yanı başında güneş vurdukça yaldızlı akislerle pırıldayan ve üstüne diz çöktüğü toprakta bir nevi iğva gibi gizlenmiş duran bu taştan dünya, kendisininkinden büsbütün ayrı zaferleri terennüm eden bu iyi yontulmuş mermerler, o sert ve kibirli Roma hemşehrisi çehreleri acaba onu rahatsız etmiyor muydu? Bu velinin rahmanî rüyasına komşularının mağrur sükûtundan sızan düşünce ve duyguları bilsek ne kadar iyi olacaktı.
Sayfa 17 - DERGÂHKitabı okuyor
Ve Siddhartha kendi kendisiyle konuşur gibi alçak sesle söyle dedi: "Nedir bu murakabe? Neymiş bedenden çıkıp gitme? Neymiş oruç? Neymiş nefesin tutulması? Ben'den kaçıştır bu, benliğin eza ve cefasından kısa süre için yakayı kurtarmaktır, acıya ve yaşamın anlamsızlığına karşı kısa süreli bir duyarsızlıktır.
Sayfa 26Kitabı okudu
İslâm âlemi muazzam bir zuhur bekliyor! Bütün vahidleri yerli yerine koyacak, İslâm'ı Dünya çapında bir murakabe süzgecinden geçirebilecek, kurtarıcı sistemin sadece İslâm olduğunu laboratuvarlara tasdik ve vicdanlara kabul ettirecek, ülke ülke taklit cereyanlarını kanalizasyon kanalları gibi kurutabilecek ve ilaçlayacak, tarihin sahte ve gerçek kahramanlarını siyah ve beyaz kat'iyetiyle birbirinden ayıracak ve ayıklayabilecek bir zuhur...
Bunu sade biz beklemiyoruz. Mütefekkir tarihçi "Toynbee" ve bazı garp düşünce adamları da artık Hristiyan medeniyetinin miadını doldurmuş ve istikbalin İslâm'a geçmiş bulunduğunu söyleyerek; kaygı ve korkuyla aynı şeyi beklemektedirler. Hâlbuki biz hâlimizden kaygı ve korku duymamaktayız.
Sayfa 119 - Hitabe/ÜSTAD NECİP FAZIL KISAKÜREK'İN IIFSO 3. GENEL KONFERANSINDA YAPTIĞI KONUŞMANIN TAM METNİKitabı okudu
İmam Sadık ( a.s ) şöyle buyurmaktadır:
Akıllı kişinin dört saatinin olması gerekmektedir... Bir saat Rabbiyle olan münacatı,bir saat kendi nefsini murakabe etmesi,bir saat Allah'ın mahlükatı hakkında tefekkür etmesi,bir saat de kendisi ve ailesi için yiyecek ve giyecek hazırlaması.