Şiddete, işkenceye, zulme karşı mücadeleye çıktığını sananlar, nasıl olur da, kendilerini aynı araçları kullanmaya mecbur hissedebilirler? İslâm'ın öngördüğü savaş, şiddet (terör) değil, cihattır. Cihad, günümüzün şiddet eylemlerinden farklı bir olaydır. Artık şiddetin ve vahşetin diliyle konuşmayan, bir Müslümanlar kalmıştır. Fakat bu yeterli mi? Müslümanlar arasında acaba kaç tanesi asıl "büyük cihat"a, nefsiyle cihat etmeye çıkabilmiştir? Ve kaç tanesi nefsiyle cihat etmenin yolunu, yöntemini doğru dürüst bilebilmektedir? Kaç kişi nefsini nasıl murakabe, muhasebe, muhakeme edebileceğini bilebilmektedir?
Sayfa 166Kitabı okudu
Murakabe, huzur makamında olmanın bir alametidir. Muhasebe ise murakabeye götüren bir sebeptir.
Sükût da bir ses değil mi? Yokluğun murâkabe ve tefekkürün gizli ve muzaffer sesi.
Evvelâ nefsine vazetmekle meşgul olmadan, başkasına va'z etmekle sakın meşgul olma!
Ömrün kısa olduğu ve âhiretin de sonsuz olduğu halde acaba nasıl talip olamazsın?
Müminin konuşması fikir, bakışı ibret, susması düşüncedir.
Hacı Bayram'ı Roma kartalının bu mermer yuvasında çilehanesini seçmeye götüren gizli tesadüf nedir? Camiinin altındaki dar çile odasında geçirdiği ibadet ve murakabe saatlerinde, yanı başında güneş vurdukça yaldızlı akislerle pırıldayan ve üstüne diz çöktüğü toprakta bir nevi iğva gibi gizlenmiş duran bu taştan dünya, kendisininkinden büsbütün ayrı zaferleri terennüm eden bu iyi yontulmuş mermerler, o sert ve kibirli Roma hemşehrisi çehreleri acaba onu rahatsız etmiyor muydu? Bu velinin rahmanî rüyasına komşularının mağrur sükûtundan sızan düşünce ve duyguları bilsek ne kadar iyi olacaktı.
Sayfa 17
“Ey kalbim! Eğer benim kalbim isen,benlikten uzaklaş.Ey kalbim! Eğer kalbim isen ,Allahın kaza ve kaderinden razı ol,gizlide ve açıkta Allah’ı murakabe et.Ey kalbim! Eğer benim kalbim isen,Allah’tan başkasına meyletme.Rabb’imin hükmüne sabret. Sonunda hayır bulursun.Kuşlar gibi,bilmediğin yerden rızka kavuşursun.” Bekri
İnsanların çoğu insaf nazarıyla bakıp kendi nefislerini muhasebe ve murakabe etseler, gece gündüz nefsinin arzu ve isteklerine bağlı hizmetçi köle gibi olduklarını görürler.
Zikir,, Tefekkür, Rabıta, Murakabe ve Sema Farklı Bilinç Durumları
"Sevgili mal verene, altın bağışlayana kendini öptürmez. O aşk derdi ile sararıp solan gerçek aşka yanağını uzatır." (Hz.Mevlânâ, Divanı Kebirden seçmeler,cilt 1,say 306)
Sayfa 103 - Kaknüs YayınlarıKitabı okudu
