Müslümanlar da kendi aralarında böyle ayrımlar yapıyor
Kendisine Müslümanım diyen herkesten bilerek bilmeyerek mükemmel insan numunesi göstermesi bekleniyor. Herhangi bir kimsenin zaafından doğan kusuru bağışlamaktadır ancak kimse Müslümanın da zaaf gösterebileceğini kabul etmek istemiyor.
An içinde yaşamak ona kul olma bilincini duyurduğu ve birazdan öleceği gerçeği bu fırsatı elinden alacağı için anlam taşır. Bu yüzden un bir haz ve lezzet aracı olarak kullanılmaz kul olma bilincinin yüklenildiği bir fırsat olarak değerlendirilir.
AN İÇİNDE YAŞAMAK
Müslüman ölümü unutmak için değil tersine ölümün varlığını Allahın emri olarak telakki ettiği için ve onu sürekli olarak bilinç düzeyinde tutabilmek için an içinde yaşar.
İslam hayatımızın belli bir anını anlamlandırmak için veya hayatımızda bir çeşidi bulunsun diye var kılınmış değil boşlukta kalma hissinden korunmak için de Müslüman kılınmış değiliz.
İslam’ı hayatımız için her şeyi yapmamışsak, onunla hiçbir şey yapmadığımız ve onunla hiçbir şey yapma niyetinde olmadığımızı açıklamış oluruz.
Gene unutmuştur ki Allah’tan başka ilah tanıyana Allah her şeyi ilah kılar. Allah’tan başkasına kulluk edeni Allah her şeye kul eder.
Çok sayıda küçük ilahlar ediniyor ancak bu ilahlara taptığını farkında olmuyor çünkü kul olduğunun farkında değil onu unutmuştur.
Eşya hevesi gitgide artıyor fakat bu hevesini bir sınır çekmeye gücü yetmiyor bu hevesini bir sınır tayin edebileceğini akıl etmiyor.
Mevcut hayat tarzını reddedenmeyen Müslüman, farkında olmadan kendini reddediyor ve kendi değerlerine yabancılaşıyor. Mevcut hayat tarzı içinde insan kendini eşyaya hükümran sanıyor.
Bir handikap daha: İslam'ı anlamamak
islâm'da ise dinin özüne ilişkin hiçbir değişıklik olmamıştır. islâm, baştan beri uygulama özelliğini korumaktadır. bütün mesele, onu yeterince ve kendi hakikatı içinde kavrayabilme gereğinin anlaşılmasındadır.
Bir handikap daha: İslam'ı anlamamak
günümüzün yaygın müslüman tipi, eskiden öğrendiği bazı yanlışları terk etmeden, o yanlışlar üzerine bina kurmak isteyen öğrenciye benziyor. sonraki bilgiler ne kadar doğru olursa olsun, yanlış bir temel üzerine bina edilen bilgiden doğru sonuç çıkmaz. O
o bakımdan yapılması gereken şey, günümüz meseleleri ve onların çözüm tarzı hakkında öğrenilmiş bulunan önyargıları bırakarak her şeye yeniden başlamak olmalı...
Materyalist Bir Şartlanma: Açlık Korkusu
minicik çocuklar bile "para kazanma", vurgun vurma sevdasında... çikletler artık çiğnenmek için satın alınmıyor. paketlerin içindeki numaralı resimlerle bir seriyi tamamladıktan sonra çıkacak bisikletler, radyolar, fotoğraf makineleri için alınıyor. çocuklar farkına bile varmadan kumara, vurgunculuğa alıştırılıyor. banka kumbaraları çocuklar için tefecilik, ihtikâr egzersizleri yaptırıyor.
İki Yeni İdol: Teknoloji ve Bilim
bilim, insanın özgür düşüncesinin önünde demirden bir köstek gibi duruyor. Ona, her şeyi benim dediğim gibi düşüneceksin, diyor. insanı yalnız ve ancak kendi bildirdikleriyle sınırlandırıyor. dogmayla savaşa çıkan insan, aslında ve neticede kimlik değiştirmiş yeni bir dogmaya ulaşmıştır.
" Bir adı da delilik (alien) olan bu yabancılaşmayı günümüz Amerikan șairlerinden Allen Ginsberg 'Amerika' başlıklı şiirinin bir yerinde șöyle vurguluyor:
En iyisi ulusal kaynaklarımı inceleyip onlara dönmek
Ulusal kaynaklarım, biliyorum, iki parça esrar,
Binlerce cinsiyet organı, saatte
1400 mil hızla giden bir özel basılmaz edebiyat
ve yirmibeşbin tımarhane. "
~ yirmibeşbin tımarhanenin
sayıldığı bir ülkede, tımarhanelerin dışında kalanların tımarhaneleri
ulusal kaynakları arasında anmaları da anlamlı olsa gerek.~ YazarKitabı okuyor
Panorama
"...bugün problem alanı olarak önümüze getirilen konuların tümüne düzmece problemler diye bakılmalıdır. İnsanlar her neyi put olarak görmüşlerse o putlar karşılarına problem olarak çıkmaktadır. Bu açıdan bakıldığında, günümüz dünyasında asıl problemin, problem diye uğraşılan konular olmadığını, fakat asıl problemin kafa yapısından doğduğunu söylemek gerekecektir."
İz Yayınları, 2019Kitabı okuyor