_İnsan, Meleklerin Cevherindendir.
_Nurlu bir cevher, melek gibi marifet-i ilahi ile süslü olunca, elbette meleklerin arkadaşı olur.
_İnsanlar görünüşte insana benzeseler de hakikatte halleri başkadır. Kıyamet gününde manalar görünecektir.
_İnsanın içindeki ahlakın tamamı 4 kısımdır. Hayvan, canavar, şeytan ve melek ahlakları.
_Allah’tan başka
( Eleştirel bir Bakış )
_Dinde zorlama yoktur. (Bakara 256) _Ama, kim İslamdan çıkıp başka bir dîn'e yönelirse sapkındır ve af yoktur. (İmran 90) _Çünkü, tek gerçek din islamdır. (İmran19) _İslam dışı tüm inançlar batıl ve sapkınlıktır.(Hadis) _İslam hakim gelene kadar kafirlerle savaşın.(Enfal39) _Kâfirler istemeseler de Allah nurunu tamamlayacaktır. (Saff 8)
Din sınanmaz,yaşanır
müslümanların hissettiğim zaafların başında dinin hükümlerini riayet hususunda gösterdikleri çekingenlik geliyor.Müslüman imanından kuşku duymaz. Dolayısıyla onun imanıyla Ameli bütünlük gösterir en azından bu bütünlüğü göstermesi beklenir
Fakat günümüzün bazı müslümanlarında çoğu kez söz konusu bütünlüğü gözlemlemek güçleşmıştır
Müslümanın en etken tebliğ aracı bizzat yaşayışıdır
Gerçi amelin,imanın bir rüknü olmadığı söylenmektedir
Özellikle münafıkların Amellerine bakıldığında bu hükmün doğru olduğu kabul edilmelidir fakat bu bizim burada üstünde durmak istediğimizden ayrı bir konu
İslam’ı yeniden yaşanabilir planı aktara bilmenin etkili yolu davranışımızı
Sünnete uygun hale getirebilmekle ortaya çıkar
Tebliğin sözlü icrâsının yetersiz kaldığı yerde ameller tebliğ işini üstlenmiş olur
İmam Şafii hazretlerinin sünnete uygun biçimde nasıl yenilecegini öğreninceye kadar kavun yemekten kaçındığı söylenir sünnete uymak hususunda böylesi bir titizliği tecrübe etme cihetine girişmeden İslam’ın yaşınıbileceğini düşünmek Müslümanca yaşamanın doğasına aykırı düşer
İmam Rabbani hazretleri güzel bidat yoktur diyor bazılarının bidatları iyi ve kötü diye ayırmalarına karşı çıkıyor,çünkü her bidat ona göre bir sünnetin yerine getirilmesine engel olmaktır böyle olunca bütün bidatların gayrimeşru olduğu meydanda. Oysa bugün Müslümanım diyen insanın hayatı bidatlarle doludur
Böyleyken Müslümanın en başta neyin savaşımını vermesi gerektiği hususunda kafa yorması zihin idmanıyla vakit geçirmekten öte bir anlam ifade etmeyecektir
Sayfa 44
Hanefi âlimlerinin büyüklerinden ve İmam-ı Rabbaniden sonra asrın müceddidi olarak kabul edilen Şah Veliyullah Dehlevi, insafı ve gerçekçiliği sonucu olarak taklit konusunda şöyle düşünür: “Eğer bir kimse, sadece şeriatin sahibine yani Resûlüllaha uymak niyetinde; fakat naslardan yani ayet ve hadislerden doğrudan hüküm çıkarmaya ve onları
Sayfa 19 - Sueda yayıncılıkKitabı okudu
