"...Nil-i mübarek, Dicle ve Fırat gibi ırmaklar... hadiste rivayet ediliyor ki: "O üç nehrin herbirine Cennetten birer katre (damla) her vakit damlıyor ve ondan bereketlidirler." Hem bir rivayette denilmiş ki: "Şu üç nehrin menbaları, cennettendir."(1)
Hz. Peygamber (s.a.v.), miraç hadisinde şöyle buyurmuştur:
"...
Sayfa 327 - Süleymaniye vakfıKitabı okuyor
Einstein yaşamının son haftasında, en çok önemsediği işlere yoğun laşır: Bertrand Russell'la birlikte nükleer çağda dünya banşıyla ilgili bir manif esto üzerinde çalışmışlardır ve Einstein manifestoyu 1 1 N isan günü imzalar . "Yeni bir düşünce şekline ihtiyacımız var. Kendimize, taraf t an olduğumuz grubun askeri bir zafer kazanması için hangi adımları atması gerektiği yerine, askeri bir çatışmayı önlemek için ne yapmamız gerek tiğini sormalıyız; çünkü böyle bir çatışma artık bütün taraflar için yok edici olacaktır." Bu belge daha sonra, her yıl düzenlenecek olan ve bilim insanlarıyla düşünürlerin nükleer silahsızlanma üzerine bilgi alışverişi yaptığı Pugwash Konferansları'na giden yolu açacaktır.
1 2 Nisan günü Einstein enstitüde çalışırken kasıklannda bir ağn hisseder. Asistanı iyi olup olmadığını sorar . İyi olduğunu söylese de aslında hiç de iyi değildir. Aortunda oluşan anevrizma patlamaya başla mıştır. Eve gelen doktorlar, az da olsa tek şansın hemen ameliyat edilerek aortun düzeltilmesi olduğunu söyler . Ama Einstein ameliyat olmaz. Dukas'a yaşamın yapay yollarla uzatılmasının tatsız bir şey olduğunu söyler. Görevini yaptığını hissediyordur ve zamanı geldiğinde onuruyla buradan gidecektir . Ağrının daha da arttığı ertesi gün Princeton Hastanesi'ne kaldı rılır . Üvey kızı Margot. oğlu Hans Albert'i durumdan haberdar edince Hans babasının yanında olabilmek için hemen ilk uçakla San Francisco'dan gelir . 1 7 Nisan Pazar günü Einstein uyandığında kendini çalışabilecek kadar iyi hisseder. Dukas ona gözlüklerini, kağıtlarını verir..
Sayfa 96 - Türkiye İş Bankası kültür yayınları Mayıs 2013Kitabı okudu
Hekayəti-xırs quldurbasan
Bayram( onun əlini tutub). Bir dayan, söz deyirəm!
Pərzad. Nə deyirsən?
Bayram. A zalım, mənim ürəyim od tutub alışır, yanır, elə məni belə qoyub gedirsən?
Pərzad. Bəs necə eləyim?
Bayram. Barı ürəyimə bir az su səp get!
Pərzad. Odur, su qabağında çaydan axır, iç nə qədər istəyirsən.
Bayram. Mənim ürəyimin yanğısı su ilə sönən yanğıdır?
Pərzad. Bəs nə ilə sönər?
Bayram. Bir cüt öpüş ilə...
Pərzad (əlini dartır). Eh, bəsdir, sən allah hələ zarafat vaxtı deyil, qoy gedim, indi mənim dalımca gələn olar.
....... E K S İ K D E Ğ İ L
1.Bezm-i cânânda dilâ sâz ü nevâ eksik degil
Kâ'inât-ı pür-hikemden hîç sadâ eksik degil
2.Bir tarafdan ta'n-ı a'dâ bir tarafdan cevr-i yâr
'Âşık-ı șûrîde-serden hîç belâ eksik degil
3.Zillet ü gamdur tama' ehlinde aslâ zevk yok
Dehrde ehl-i kanâ'atden safa eksik degil
4.Ârif ile ülfet itmek mûcib-i rif'at durur
Âșinâ-yı bî-'akıldan hiç cefâ eksik degil
5.Zevk-i rûhdan bî-habersin zâhid-i tîre-nihâd
Yohsa bu bâzâr-ı 'aşkda hûb-edâ eksik degil
6.Râst gelürsin gam yeme elbet tabîb-i hâzıka
Hîrelenme ey gönül derde devâ eksik degil
7.Kendini yog anla Sıdkî bakma nakş-ı âleme
`Âkbet her nesneden mahv u fenâ eksik degil
Karşı Doğa Olarak Ahlak §1
Biraz dürüst olunursa, Hıristiyanlığın yetiştiği zeminde, " t u t k u n u n t i n s e l l e ş t i r i l m e s i " gibi bir kavramın kurulmasının olanaksızlığı kabul edilecektir.
Karşı Doğa Olarak Ahlak §1
Eskiden, tutkudaki aptallık yüzünden, tutkunun kendisine savaş açılmıştı: onu yok etmeye yemin edilmişti — tüm eski ahlak-canavarları "il faunt tuer les passions"* diye ağız birliği etmişlerdi. Bunun en ünlü formülü Yeni Ahit'te, laf aramızda, olaylara kesinlikle y ü k s e k t e n bakılmayan şu dağ vaazında yer almaktadır. Orada örneğin cinsellik hakkında, kıssadan hisse niyetine "gözün sürçmene neden oluyorsa koparıp at onu" denilmektedir: ne mutlu ki hiçbir Hıristiyan bu talimata uymuyor.
___________________
* il faunt tuer les passions (Fr.): tutkuları öldürmeli.
Dördüncü Bölüm
Popüler ve akademik tarihler arasında oluşan sızıntıda, Rodezya hiçbir şekilde ütopyacı olarak görülmemiş; ona ırkçı bir anomali, Beyaz halkın imparatorluğun sona ermesine karşı son savunması, Güney Amerika'nın apartheid'ının hevesli bir taklidi olarak bakılmıştır.1
1 Rodezya'daki Beyaz siyasetiyle ilgili harika birkaç çalışmaya rağmen (bkz. n. 3), gerçek anlamda bir Rodezya devleti tarihi bulunmamaktadır.
Luise WhiteKitabı okudu
Kestim kara saçlarımı n'olacak şimdi
Bir şeycik olmadı- Deneyin lütfen-
Aydınlığım deliyim rüzgarlıyım
Günaydın kaysıyı sallayan yele
Kurtulan dirilen kişiye günaydın
Sayfa 53 - okuduktan sonra belime kadar olan saçlarımı ensemde kestiğim şiir, bir şeycik olmadıKitabı okuyor
"Bu, müvəqqətidir. Bu gün sağ qalsam, sabah azad olacağam."
1. Kimsə:"Qaz kamerasından qaçdıq, amma kartof qabığından öləcəyik",- deyir və biz gülürük.
2. Necə ölmək daha yaxşıdır- donaraq, yoxsa yanaraq? Qazdan, yoxsa güllədən?
3. O, sübut edir ki, on iki illik Hitler reyxi insandakı bütün yaxşılıqları məhv etmək üçün kifayət deyil.
4. Doğrudanmı, biz yüzlərlə mil yolu sırf yox olmaq üçün qət etmişik?
5. Kim bilir, bu ölülər nə vaxtdan ölüblər? Bəlkə də, onları məndən bir neçə nəfəs ayırır.
Sayfa 82 - Qədim Qala.Kitabı okudu
“Hayran olunmamaya çalış, sevilmeye çalış..”
Bana 'hayran' olduğunu -söylediğini- söylediğinde, niye kızdım sana biliyor musun: Yalnızca Wittgenstein'in, Hayran olunmamaya çalış, sevilmeye çalış, sözünün aklıma gelmesi değildi, beni öfkelendiren.
'Hayranlık' zavallı bir şeydir - çarpık bir şey: Çoğunlukla, 'hayran' olunan, s a h t e bir büyüklük görünümü içindedir; 'hayran' olan da, y a n 1 ı ş bir küçüklük duygusu içinde...
Sahici ilişkide hayranlığa yer yoktur; çünkü, sahici ilişkide, iki kişi, birbirini iyi tanır -ya da iyi tanımağa çalışır (lar)-; iyi tanınınca da, her kişide ne kadar 'büyüklük', yücelik varsa, bir o kadar da 'küçüklük', alçaklık olduğu görülür - görebilen, görür..
Sayfa 103 - Metis/pdfKitabı okuyor
Şiiri Anlamak....
"Şiiri Anlamak, Dr, J. Evan Pritchard. Şiiri tam anlamıyla anlayabilmek için, önce ölçüsünü, uyağını ve mecazlarını iyi kavramak, sonra iki soru sormalıyız: 1. Şiirin amacı ifade edilirken ne kadar sanatsal bir dil kullanılmış? 2. Bu amaç ne kadar önemli? Birinci soru şiirin mükemmelliğini, ikinci soru önemini Ölçüyor. Bu sorulara yanıt bulunduktan sonra, şiirin başarısına karar vermek hiç de zor değil. Eğer şiirin mükemmellik puanı bir grafiğin yatay, önemi ise dikey çizgisinde gösterilirse, toplam alanı hesaplayarak şiirin başarısını ölçebiliriz. Byron yatay çizgide yüksek, ancak dikey çizgide ortalama bir puan alabilir. Diğer yanda, Shakespeare'in bir sonesi, hem yatay hem de dikey
Ben her güne, şair olarak uyanmıyorum ki, sıradan bir insan olarak uyanıyorum. Şiir yazmadığım şiirle hiç ilgilenmediğim uzun yıllarım olur benim. Uzun uzun zamanlar.. İşte o zamanlar herkes nasılsa ben de öyleyim. Önü sonu kesilmiş, cımbızlanmış dizeler, hatta bazen yanlış dizeleriniz filan... Onlara denk geldiğimde kafamı öte yana çevirmeyi öğrendim. N'apayım! Bu çağ böyle.
BİRHAN KESKİNKitabı okuyor
5.cilt
1219. Ebû Hureyre radıyallâhu anh'den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Allah yolunda çift sadaka veren kimse, cennetin muhtelif kapılarından, ‘Ey Allah'ın (sevgili) kulu! Burada hayır ve bereket vardır’, diye çağırılır. Sürekli namaz kılanlar namaz kapısından, mücahidler cihad kapısından, oruçlular reyyân kapısından, sadaka vermeyi sevenler de sadaka kapısından (cennete girmeye) davet edilirler."
Ebû Bekir radıyallâhu anh:
- Anam babam sana kurban olsun ey Allah'ın Resulü! Gerçi bu kapıların birinden çağrılan kimsenin diğer kapılardan çağırılmaya ihtiyacı yoktur ama, bu kapıların hepsinden birden çağrılacak kimseler de var mıdır? dedi.
Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem:
- "Evet, vardır. Senin de o bahtiyârlardan olacağını ümit ederim" buyurdu.
Buhârî, Savm 4, Cihâd 37, Bed'u'l-halk 9, Fezâilü ashâbi'n-Nebî 5; Müslim, Zekât 85, 86. Ayrıca bk.Tirmizî, Menâkıb 16; Nesâî, Zekât 1, Cihâd 20, Sıyâm 43
Sayfa 478Kitabı okuyor
Kozmetiklerde Kullanılan Kimyasallar
Quaternium-7, 15, 31, 60
Q-T
Paraben preservatives (methyl, propyl, butyl, and ethyl)
Polyethylene Glycol (PEG) compounds
