''Nakş-ı Ber-Âb''
Ebrû.Su üzerine nakış atmanın sırrı.Kendi gibi tarihçeside suya yazılmış olmalı ki adı,menşei tam olarak çözülmüyor.
Ebr Farça bir sözcük,bulut.Ebrî bulutumsu.Ebrû suyun üzerindeki bulutun mütevazı öyküsü.Ya da sevgilinin kaşındaki harikûlade kavs.Buluttan yola çıkıp sevgilinin kaşına varan bir yolculuk.Su üzerinde.
Sayfa 124 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Nakş-ı Ber Ab
"İnsanından kopan intelijansiyanın* kaderi suya nakışlar çizmek."
*Bir ülkede hür düşünmek isteyen aydınlar topluluğu.
Sayfa 165 - İletişim Yayınları 50.BasımKitabı okudu
《Felek yeter daha mı vakf-ı ızdırap olayım
Bırak ki ben de ölüp tû-me-i gûrap olayım
Kemiklerim çürüsün bir avuç türab olayım
Safa-yı ömr gibi birden nakş-i ber'ab olayım...》
Felek yeter daha mı vakf-ı ıstırap olayım
Bırak ki ben de ölüp tû-me-i gûrap olayım
Kemiklerim çürüsün bir avuç türab olayım
Sâfa-yı ömr gibi birden nakş-i ber'ab olayım...
Sayfa 27Kitabı okudu
Nakş-I Ber Ab (Yazma Eser)
İnsanından kopan intelijansiyanın (aydınlar topluluğu) kaderi suya nakışlar çizmek.
Sayfa 165Kitabı okudu
BİHAR
(yazar, benim yaşadığım bölgeden de bahsediyor)
Cihet-i şimâli şarkîde (Bihar) racaları bir kaç bin senedenberi eben an ceddin ol taraflarda bulunan bir takim büyük racalikların imparatoru mesâbesinde bulunmuş oldukları halde ibtidâ' mülkleri memâlik-i İslâmiyyeye ilhâk olundukdan bir müddet sonra İngiltere Devleti fahimesinin havzai tasarrufuna
Sayfa 110Kitabı okuyor
"Felek yeter daha mı vakf-ı ıstırap olayım
Bırak ki ben de ölüp tû-me-i gûrap olayım
Kemiklerim çürüsün bir avuç türab olayım
Safa-yı ömr gibi birden nakş-i ber-ab olayım..."
Sayfa 27Kitabı okudu
Nakş-ı ber'ab ; su üzerine yazı.
Cihân nakş-ı ber-âb olduğun anla âkıbet-bîn ol
Su üzre vaz’ olunmuştur esâs-i muhkem-i âlem
Dünya suya çizilen bir resimdir, düşün sonunu,
Su üstüne atılmıştır evrenin sağlam temeli.
Arpaeminizâde Sâmî
Bu dünyanın geçiciliği, hatta bir hayalden, su üzerindeki bir nakıştan (nakş-ı ber âb) olduğuna dair keskin şuur, İslam medeniyetinin özellikle Osmanlı yorumunda, şehirlerin dokusuna da açık bir biçimde yansımıştır. Mesken mimarisinde gösterişten mümkün olduğunca sakınan Osmanlılar, kargır ev yaptırmayı Şeddadî bina kurmak ve “dünyaya kazık çakmaya” kalkışmak olarak görürlerdi.
Felek yeter daha mı vakf-ı ıstırap olayım
Bırak ki ben de ölüp tû-me-i gûrap olayım
Kemiklerim çürüsün bir avuç türab olayım
Sâfa-yı ömr gibi birden nakş-i ber'ab olayım...
Sayfa 27 - İnkılâp Kitabevi
Felek yeter daha mı vakf-ı ıstırap olayım
Bırak ki ben de ölüp tû-me-i gûrap olayım
Kemiklerim çürüsün bir avuç turab olayım
Safa-yı ömr gibi birden nakş-i ber'ab olayım
Sayfa 27
Felek yeter daha mı vakf-ı ıstırap olayım
Bırak ki ben de ölüp tû-me-i gûrap olayım
Kemiklerim çürüsün bir avuç türab olayım
Sâfa-yı ömr gibi birden nakş-i ber'ab olayım...
Felek yeter daha mı vakf-ı ıstırap olayım Bırak ki ben de ölüp tû-me-i gûrap olayım Kemiklerim çürüsün bir avuç türab olayım Safa-yı ömr gibi birden nakş-i ber'ab olayım...»
Nakş-ı Ber Ab
Dünyada hepimiz suya nakışlar çizen birer çılgın değil miyiz?
İletişim yayınlarıKitabı okudu