Namaz, kalplerde azamet-i İlahiyeyi tesbit ve idame ve akılları ona tevcih ettirmekle adalet-i İlahiyenin kanununa itaat ve nizam-ı Rabbanîye imtisal ettirmek için yegâne İlahî bir vesiledir. Zaten insan medeni olduğu cihetle, şahsî ve içtimaî hayatını kurtarmak için o kanun-u İlahîye muhtaçtır. O vesileye müraat etmeyen veya tembellikle namazı terk eden veyahut kıymetini bilmeyen; ne kadar cahil, ne derece hâsir, ne kadar zararlı olduğunu bilâhare anlar amma iş işten geçer.
Bir sabah uykudan bir sesle uyanıyor Nebi: "Namaz uykudan hayırlıdır." Ezanın sonuna Bilal'in ilave ettiği bu cümleden öyle hoşnut oluyor ki, " Bu ne güzel bir söz. Sabah ezanlarında söylemelisin bunu!"diyor Bilal'e. O sabahtan beri uyku ve namaz terazinin iki kefesinde.
Sayfa 179
namaza niyyet etmeden evvel mutlaka uygula..
* * *
Ayakta durunca, Kul eûzü birabbi’n - nâsi... sûresini okur. Bunu
okumaktan maksat şeytanı kendinden uzaklaştırmaktır.
Sayfa 122 - Bedir YayınlarıKitabı okudu
Kimini, kılmış olduğu namaz: «Allah seni, beni yok ettiğin gibi yok etsin!» diyerek red edecektir. Çünkü O, namazını hırsızlama, tavuk yem toplar gibi kılmıştır..
Sayfa 169 - Hisar YayıneviKitabı okudu
Hz.Hasan'ın (R.A.) bildirdiğine göre. Peygamber'imiz (S.A.S.) şöyle buyuruyor:
"Ümmetimin seçkinleri, çok oruç tuttukları için ve çok namaz kıldıkları için değil, herkese karşı temiz kalbli, cömert ve merhametli davranma sayesinde Cennet'e girerler."
Secde, şah damarı yakınlığının da berisinde bir buluşmadır Rabbinle. Söyleyemediklerini/ söze dökemediklerini bin Suskunun kâsesinde yakarışa süzer secde.
