"Minberler, resmî ideolojilerin alkışlandığı, İslâm dışı görüş ve anlayışların empoze edildiği, bâtıl ve hurafelerin, geleneklerin, anma günlerinin hatırlatılıp tekrar edildiği mekanlar haline gelmiştir."
"İmam Gazâli, Kur'ân'ı anlamamıza engel olan perdeleri dört grupta toplar:
1. Bütün gayret ve dikkatini harflerin mahreçlerini çıkarmaya yöneltip manasını düşünmemek.
2. Taklid yolu ile bir mezhebe bağlanarak, inceleme yapmadan, yalnız duyduğuna inanmak suretiyle körü körüne orada donup kalmak. Böyle bir kişinin taklid ile edindiği inancı, başka bir şey düşünmesine mani olduğu için müşahedesi hissine bağlanmış olur. Şayet kendisine bir ışık deliği açılır da inancının aksine bir gerçeğe ulaşırsa, hemen taklid şeytanı ona saldırarak, "Ecdadının inancına uymayan bu gibi şeyleri nasıl hatırına getiriyorsun?" der...
3. Kibirli, günahkar, nefsinin esiri kimseler, kalpleri paslanıp karardığı için Kur'ân'ın manalarını anlayamazlar. Kalp, dünyevi düşünce ve endişelerden ayrıldığı nisbette Kur'ân'ı anlar.
Resûl-i Ekrem (s.a.s.) şöyle buyurmuştur:
"Ümmetim, gümüşe ve altına fazla değer verdikleri zaman, onlardan imanın heybeti kalkar. Emr-i bi'l-ma'ruf ve nehy-i ani'l-münker'i terk ettikleri zaman vahyin bereketinden mahrum olurlar."
4. Tefsir kitaplarındaki zâhiri yorumlardan başka manalar vermenin doğru olmadığına inanmak da Kur'ân'ın esrarını anlamaya manidir."
"Abdestin belki de en çok ihmal ettiğimiz cephesi; onun aynı zamanda geçmiş günahlardan ve manevi kirlerden arınmak, pişmanlık duyup tevbe etmek ve böylece kalbi de manevi pisliklerden temizlemek amacına yönelik olduğudur."
"Ezan; yalnızca mü'minleri namaza davet maksadıyla yapılan bir çağrı değil, aynı zamanda tüm insanları tevhid'e, şehadet'e, tekbir'e, salât'a ve felah'a çağıran özlü bir davettir."
"Kanun koyma, hükmetme, emir ve yasaklar vaz'etme yetkisini bir başkasına vermek ise; Allah'a isyan edip, ibadet ve kulluğu O'ndan gayrısına hasretmek demek olur."
"Yarattıklarını idare edecek kanunlar koyma ve onlara hükmetme hakkı yalnız Allah'a mahsustur... Emretme ve yasaklama yetkiside yalnızca O'na aittir."