ATEİSTLER ve GÖBEKLİTEPE...
Alıntı:
@Ateist_TV: İlk insan Âdem, İbrahim’i dinlere göre 7 bin yıl önce yaratıldıysa; M.Ö 12 bin yılında Göbeklitepe’yi kimler inşa etti? Ne diyânet ne de imâmlar, Göbeklitepe’yi kimlerin inşâ ettiğini söyleyemiyor!?
*
İslâmî kaynaklarda Hz. Âdem’den günümüze 313 bin sene geçtiği söyleniyor; Müslümanların çoğu bunu bilmiyor ve İsrailiyatla amel ediyor, 7 bin sene diyorlar. Ateistler de şov yapacağım derken kendi hezeyanlarını sergiliyorlar. Peki Göbeklitepe’yi kimlerin inşa ettiğini ateistler söyleyebiliyorlar mı? Tabiî ki hayır. Hz. İbrahim’in ne zaman yaşadığını ateistler biliyorlar mı? Ne gezer, onlar da İsrailiyatla amel ediyor, M.Ö. 2000 falan diyorlar. Üstelik İbrahimî yazmayı bilmiyorlar. Apostrof falan ne alaka lan, Türkçe hocanıza ağır konuşayım sizin. Ateistler Müslümanlardan daha cahil! Tabiî bizim esas davamız Müslümanların cehaletiyle… Ne arkeoloji, ne paleontoloji Müslümanları hiç ilgilendirmiyor. Yahu siz nasıl Müslümansınız, hiç mi Kur’an okumuyorsunuz? Kur’an’ın neredeyse 3’te 1’i bu. Hiç mi merak etmiyorsunuz?
İsrailiyat, geçmişin dünyası için faydalıydı; hurafelere ve efsanelere karşı dinî bir dayanak veriyordu. Fakat günüzmüde artık bilim diye bir şey var. İnsanoğlu genleri ve genetiği keşfetti. İsrailiyatın özellikle sonradan üretilmiş kronolojisine artık aptallar bile inanamaz!
Cahillikle ateistlik yan yana olabilir. Ama cahillikle Müslümanlık yan yana olmaz. Oluyor gibi görünüyorsa, orada Müslümanlık yoktur; var gibi görünüyordur.
Anlatıyoruz ama kime bilmiyorum. Herhalde çok uzak yarınlara!..
Selim Gürselgil, adimlardergisi.com 25 Mayıs 2024
"Şu sayısız yıldızla donanmış uçsuz bucaksız gökyüzü altındaki güzeller güzeli dünya nasıl dar gelir insanlara?Şu büyüleyici doğanın bağrında insan ruhu nasıl olur da kin,öç,kendi benzerlerini yok etme gibi duygulara kapılabilir?Nasıl olur da güzelliğin ve iyiliğin doğrudan ifadesi olan doğanın bir dokunuşuyla insan yüreğindeki bütün kötülükler yok olmaz?"
Benim İngilizcede en kötü olduğum şey speaking sınavı nasıl olmaz bu nasıl erasmus sınavı çoooooooook mutluyum şu an
Sırça Köşk
"Hayat böyle dalında kızaran zerdali gibi kıpırtsız, tatlı bir mayhoşluk içinde geçiyordu. Taşra böyledir işte. Kimi bu tekdüze hayat benimsemez, hareket ister, "taşra sıkıntısı"ndan bahseder; kimi de duttan sonra kiraz, kirazdan sonra kayısı,kayısıdan sonra sebzeler diyerek, fasulye, kabak, patlıcan kurutarak günün nasıl geçtiğinden haberi olmaz."
Günaydın. Çok isteriz ya bazı şeyleri, çok hak ettiğimizi düşünürüz. Hem bunlar öyle büyük arzular yahut hezeyanlar da değildir. Feyyaz Kayacan bir başka kitabında, "Hani dünyalar benim olsa nesi eksilirdi dünyanın?" diye sorar. Biz de bu soruya cevap aramaktayız sevgili okur. Ona buna nasip olan dünyaların zerresi bize niçin nasip
Mademki iki ben bir arada olmaz... Şehzade Mustafa ...
Ama en korkunç krizi benlik bahsinde oldu.
"O'nun yanına iki ben sığmaz," diye okuyordum. "Sen, ben diyorsun. O da ben diyor. Ya sen öl, ya O ölsün ki bu ikilik kalmasın. Fakat O'nun ölmesi imkânsızdır. Bu ne hariçte ne de zihinde mümkün olur. Çünkü O ölmeyen bir diridir. O kadar lütufkârdır ki imkân olmuş olsaydı senin
Doğan KitapKitabı okudu
Sadece dördüncü gün! Herşey ama herşey, şimdiden farklı. Umutsuzluğa kapılmak için en ufak bir sebep bile yok. lçten içe bir zafer coşkusu hissediyordum. O "Ol!" demedikçe hiçbir şey olmaz. Bu mürşidler için de geçerli. Benimki de dahil olmak üzere bütün mürşidler, daha yüksek bir amaç yolunda sadece birer vasıtadır. Nasıl bütün bunları birbirine karıştıracak kadar kör olabildim? Bu inanılmaz acılarımın temelinde, sadece benim dargörüşlülüğüm yatıyormuş! Bugüne kadar kavrayamadığım temel Sufi prensiplerinden biri şöyle der : . "iman ve sabır yolun yansıdır."
Yaşadığımız yüzyılda artık kimliğin sosyal bir ürün olduğu ve “postmodern” toplumlarda tek ve istikrarlı bir kişisel kimliğin üretilip sürdürülmesinin zorlaştığı dile getirilmektedir. Benliğin kalabalıklaşmasını tarif etmek için icat edilen “multifreni” kavramı, varlığın çoklu ve farklı potansiyellerinin edinilmesine atıfta bulunmaktadır. Benlik
Sayfa 59
