Türk ordusunun tedip harekatı devam etmiş ve yaklaşık yirmi gün içerisinde isyancı Nasturi çeteleri Türkiye sınırının ötesine kaçmışlardı. Türk kuvvetleri sınır ötesi takip için teşebbüste bulunduklarında İngiliz karakollarından ve uçaklarından ateş açılmış ve bu şartlar altında 2 Ekim 1924 tarihinde askeri harekata son verilmişti. Sınırlarının güvenliğini sağlayan Türkiye’nin her ne kadar Musul’a yönelik bir askeri harekattan yana olduğu ileri sürülse de sınır hattındaki İngiliz kuvvetleriyle çatışmanın göze alınamadığı anlaşılmaktadır.
Türk Dış Politikası, Auzef
Musul için kurulan komisyonun incelemelerini sürdürdüğü sıralarda 13 Şubat 1925 tarihinde Türkiye’de Şeyh Said İsyanı patlak verir. Yaklaşık iki ay süren ve 15 Nisan 1925 tarihinde bastırılan Şeyh Said İsyanı ’nın sebep ve sonuçları dış politika bağlamında değerlendirildiğinde yaygın olarak bu ayaklanmanın İngilizler tarafından desteklendiği savunulur. Şu ana kadar yapılan araştırmalarda isyancılarla İngilizlerin temaslarının olduğuna ve İngilizlerin desteklediklerine/kışkırttıklarına dair kesin verilere ulaşılamamıştır. Elbette kesin verilere ulaşılamaması İngilizlerin olayla ilgilerinin olmadığını da göstermez. Bu tartışma resmi ve güvenilir verilere ulaşıldığında netleşecektir. Öte yandan özellikle Türkiye’de yaygın olarak kabul gören ve resmi ders kitaplarında da yerini alan görüşe göre “Türk ordusunun Şeyh Said İsyanı ile meşgul olması ve yıpranması” Musul’a yönelik bir harekatı engellemiştir. Elbette Türk ordusu isyan bastırmakla uğraşırken yıpranmış ve isyan bastırıldıktan sonra Musul’a olası bir harekat ihtimali tartışılırken cephe gerisinde başka bir isyan çıkma ihtimali gözönünde bulundurulmuştur. Ancak şu da unutulmamalıdır ki; Nasturi tedip harekatı sırasında Türk ordusu sınırı zorlamış ve İngilizlerin açtıkları ateş caydırıcı bir etki yaratmıştır.
Türk Dış Politikası, Auzef
Tarihte Büyük Devrimciler- Spartaküs
İlk insan topluluklarında sınıflar yoktu. Bu sınıfsız topluluklara “İlkel Sosyalist Toplum ” denir. Fakat insan toplulukları bir müddet sonra “sömüren ve ezen” ile “sömürülen ve ezilen ” diye başlıca iki sınıfa ayrıldılar.Sömürenler daima küçük bir azınlık, sömürülenler ise her devrede (bugün de olduğu gibi )büyük çoğunluğu teşkil
Nasıl Başarılı Olunur?
Yeryüzünde hangi dinden olursa olsun bütün başarılı olan adamların amacı, sonuçlar üzerine değildir.
Yeryüzünde hiçbir başarılı adam sonucuna göre bir amaç edinmemiştir. Yani ne Bill Gates gibi adamlar hayatları boyunca, "Öyle bir şey yapalım ki yaptığımız şeyden sonra zengin olalım." dememişlerdir. Esasında hepsi, insanların yaşadığı
Türkler Nasıl ve Neden Müslüman Oldu (Ertağ Duru)
Türklerin 70 yıl kadar süren kanlı bir tarihsel süreç ve savaşlar sonucunda Arap ordularına yenilerek kılıç zoruyla Müslümanlığı kabul etmek zorunda kaldıkları artık gizlenmesine gerek olmayan bir gerçekliktir. Müslüman Araplar, (…) Türkleri katlederek, mallarına mülklerine el koyarak, kadınları ve kızlarını köle ve cariye yaparak, Türk kentlerine
Merhaba,
Yeni yazmış olduğum makalemi sizlerle paylaşıyorum.
Yayınlanan adresler aşağıdadır. Kaynak gösterilerek yayınlanabilir, dağıtılabilir.
En iyi dileklerimle
Ali Rıza Malkoç
Adres1: bit.ly/3RzhEtw Adres2: bit.ly/3IFlLQA
Adres3: bit.ly/3aGw0aI Adres4: bit.ly/3PmX4uE
*Dindar, kindar, inkârcı, şüpheci
Hadisi Nasıl Anlamalıyız?
Hz. Peygamber, zaman zaman sahâbî çocuklarını terkisine bindirirdi. Hadisimiz, on yaşlarındaki Abdullah İbni Abbas’ın da Hz. Peygamber’in bu tür iltifatlarına mazhar olduğunu ve ayrıca iman ve ahlâk esaslarını ondan öğrenme şansına kavuştuğunu göstermektedir. Hadis, “Allah’ın buyruklarını gözet ki, Allah da seni gözetip korusun!” tavsiyesinden
Bizim bir ruhumuz var velhasılı.
Bu sabah gözlerimi açtığımda..
Zihnimde şu düşünceler,
-ömür dediğin ruhun bedene müebbeti.
-ölüm dediğin ruhun bedenden azade edilişi..
Peki bir ömür ruh bu bedende ne eder?.
İşte tüm sıkıntılı meselelerin astarı bu sorudur.. Elbet ruh bunalır burada.. Elbet daralır.. Gün gelir cinnet müstatili halini yaşar.. Öyle ya ruh ölümsüzdür, ölümlü bir