(...) bir meseleyi gözardı etmek, ondan kaçınmak demek değildir. (Nazizim Almanya'da gelişirken başını öbür tarafa çeviren insanların sırtında gelmiştir Hitler) Ahlaki bir meseleyle ilgilenmediğinizde bile, bir tercih yaparız.
Zamir - Hakan Günday
Modern bir barış distopyası. Çağımızı, bizzat şahit olduğumuz olayları Hakan Günday bakış açısıyla, yeraltı edebiyatı yorumuyla okumak. Barışın distopyası mı olur demeyin, bal gibi de olurmuş! Üstelik savaşı, savaş üzerine yazılmış onlarca metinden daha iyi anlatırmış.
Toplama kampları, nazizim, terör, barış senaryoları, dünyayı yöneten aile komplosu, kızlık zarı sektörü, kadın hakları, yardım kuruluşları, reklam yüzleri, din... Adeta tüm bunlar üzerine uzun uzun düşündürmek için tasarlanmış harika bir roman. 
Zamir 
Hakan Günday
Aristokrasi bir değerdir , Nazizim ise bir güç .
Ve hiçbir şey yaşanmamış gibi tüm ülkeler hâlâ kapitalizmle yönetiliyor.
Hristiyanlık ve Nazizim gibi bazı dinler, milyonlarca insanı sadece nefret yüzünden öldürdüler, kapitalizmse milyonlarca insanı açgözlülükle karışık umursamazlıkla öldürdü.
Sayfa 328Kitabı okudu
Hristiyanlık ve Nazizim gibi bazı dinler, milyonlarca insanı sadece nefret yüzünden öldürdüler, kapitalizmse milyonlarca insanı açgözlülükle karışık umursamazlıkla öldürdü.
Sayfa 328Kitabı okudu
BU KİMDİR?
Avrupa Birliğini yaklaşık bir asır önce hayal etmiş, yükselen nazizim ile Güney Amerika' ya yerleşmiş, karışıyla birlikte intihar etmiştir..?
Bir İngiliz komünistin veya Yoldaş’ın İngiltere ve Almanya arasındaki savaş konusunda takılmak zorunda kaldığı birbiriyle tamamen uyumsuz tutumları ele alalım örneğin. Eylül 1939’dan önceki yıllarda “ Nazizim” dehşetleri konusunda aralıksız endişelenmesi ve yazdığı her şeyi evirip çevirip hitler hakkında bir kınamaya dönüştürmesi gerekiyordu: Eylül 1939’dan sonra, 20 ay boyunca, Almanya’nın ona yapılanlar karşısında suç işlemiş sayılmayacağına inanmak zorundaydı ve *nazi* sözcüğü en azından basılı yayınlarda sözcük dağarcığından çıkmalıydı 22 Haziran 1941 sabahı saat 8:00 haberlerini duyar duymaz nazizmin Dünya’nın gördüğü en büyük kötülük olduğuna yeniden inanmak zorundaydı bu tür değişiklikler yapmak bir siyasetçi için kolaydır fakat bir yazar için durum biraz daha farklıdır
"Almanya halkının Nazizim gibi sapkın bir felsefeye inanması ve bu felsefe için ölmesinin arkasında yatan isim de Joseph Goebbels'tir..."
“General de Gaulle’ ün sesinden Fransızlar Nazizim’ e diktatörlüğe, ırkçılığa karşı direnişe çağırıyordu.”
Hristiyanlık ve nazizim gibi bazı dinler, milyonlarca insanı sadece nefret yüzünden öldürdüler, kapitalizmde milyonlarca insanı sadece açgözlülükle karışık umursamazlıkla öldürdü
Sayfa 328Kitabı okudu
Davanın devsel bir belleği vardır, ama suç olmayan her şeyi unutma biçiminde tanımlanabilecek çok özel bir bellektir bu. Dava, demek oluyor ki, sanığın yaşamöyküsünü suç kaydına indirgiyor; Victor Farias (Heidegger ve Nazizim adlı kitabı suç kaydının klasik bir örneğidir) dehasının köklerinin nerede bulunduğuyla hiç mi hiç ilgilenmeksizin, filozofun nazizminin köklerini ilk gençliğinde buluyor; komünist mahkemeler, sanığın ideolojik sapmasını cezalandırmak için, onun bütün yapıtını kara listeye alıyordu (örneğin Lukacs ve Sartre, komünizm yandaşı olan metinleriyle birlikte, komünist ülkelerde işte böyle yasaklandı); komünizm sonrası bir sarhoşluğa kapılan bir Paris gazetesi, 1991 yılında, “sokaklar hâlâ niçin Picasso'nun, Aragon'un, Eluard'ın, Sartre'ın adını taşıyorlar?” diye soruyordu kendi kendine; bu soruyu yanıtlayanlar oldu: Yapıtlarının değeri için! Ama, Avrupa'ya karşı açtığı davada değerlerin ne anlama geldiğini Sartre çok iyi açıklamıştı: “Değerli değerlerimiz kanatlarını yitiriyor; şunlara yakından bakacak olsak, kanla lekelenmemiş olan bir tek değer bulamayız” ; lekeli değerler artık değer değildir; davanın mantığı, her şeyin ahlaka indirgenmesidir; bilimsel çalışma, sanat, yapıt olan her şeye karşı mutlak nihilizm.
