Hilafetin İlgasının 100.Yılı!...
Hilafet, Rasûlullah (ﷺ)’den sonra Müslümanların din ve devlet işlerini düzene koyan, sorunlarını çözen ve yöneten nizam anlamını taşımaktadır.
Müslümanların başında adil ve ehil bir halife, yönetim biçimleri de şeriat (İslam kuralları) olduğu zaman ne kadar muazzam bir güce sahip olduklarını anlayan Yahudi, Hristiyan ve yerli şeriat düşmanları,
Ammar bin Yâsir (r.a.)
Kimsesiz, fakir, Yemenli bir aileye mensuptu. İslam tarihinde “Yâsir Ailesi” adıyla anılan bu aile, müşriklerin en büyük zulüm ve işkencelerine maruz kaldı. Bu işkencelerin tek bir sebebi vardı: Yâsir Ailesinin İslam nuruna bağlanmaları... Müslümanların sayısı arttıkça müşrikler endişeye kapılıyordu. Bedevi, vahşi müşriklerin elinde müminleri
500
500.gün... Evet sevgili 500 gün oldu. Zamanın nasıl geçtiğini anlayamıyorum. Daha geçen ayrılmıştık ve de ben bisikleti yokuşa sürüyordum, daha geçen ayrılmıştık bir durak önce inip Kız Kulesinin arkasındaki Galata Kulesini izliyordum, daha geçen ayrılmıştık ansızın senden bir mesaj gelmişti bana, daha geçen gün bahçeden odaya çıkıp anlayabilmen
Atatürk
_Bir gün ressamlar Türk'ün simasını kaybederlerse, yıldırımı alıp yapıversinler. Türk budur. Yıldırımdır, kasırgadır, dünyayı aydınlatan güneştir. Bu memleket, dünyanın beklemediği, asla ümit etmediği bir müstesna mevcudiyetin yüksek tecellisine, yüksek sahne oldu. Bu sahne en aşağı 7 bin senelik bir Türk beşiğidir. Bu beşik tabiatın
Modern Parababalarının en büyük silahı, elinde bulundurduğu tüm yazılı ve görsel medyadır. Gün boyu 24 saat, durup dinlenmeden yayın yapan bu medya kanallarının ortak özelliği, hepsinin beyin yıkama araçları oluşlarıdır. Haber kanallarından eğlence kanallarına, magazin kanallarına, spor kanallarına varıncaya kadar hepsi ya doğrudan ya da dolaylı
Öyle mi değil mi:)
Hz. Yunus'un koca deryayla arasında incecik bir deri ve birkaç kat et parçası vardı. Ana rahminde bekleyen bebek gibi... İnsan ruhunun öte alemle arasındaki mesafe gibi...
Nasıl ki insanın doğmak için yahut fizikötesi âleme geçiş için zamana ve belli duraklara ihtiyacı vardı, onun da suyun tabiatına aşina olması için olgunlaşması ve Allah'ın tayin
ettiği zamanda sırasını beklemesi gerekiyordu. Bekledi de.
Çoğu sıkıntılı sürecin bir anda atlatılamaması, bunun için zamana ihtiyaç duyulması, bu süreçte hayattaki önem
sıralamasının, meşguliyetlerin ve sığınılacak limanların yer değiştirmesi Yunus kıssasının hayatımızdaki tekrarıdır. Yunus o süreçten tövbe ve dûayla en önemlisi Allah'ın
rızasıyla çıkarılmıştır. Demek ki gidiş yolu belli lâkin tayin edilen zaman için hiçbirimize bir söz verilmemiş. Çünkü dünya, yaratılmış bir ruh için sadece bir durak. Hayatımıza dahil etmeye çalıştığımız ne varsa bu durakta bizimle olacak ya da kaçtıklarımızdan sadece bu durakta kurtulacağız algısı resmin bütününü görmemizi engelliyor. Hatta bu, bir zaman sonra öyle bir hâl alıyor ki, sırf bir balığın karnındayız diye koca deryayı inkâr etmeye kadar varıyor. Oysa hakikatle aramızda incecik bir engel var. Lâkin neşteri vuracak ne cesaretimiz ne de ilmimiz var. Yaşadığımız havasız alan cazip geliyor. Çünkü çoğumuz, hakikate değil; konfor denilen şeyin tillahına tapıyor ve bunu akılcı olmakla karıştırıyoruz. Allah girdiğimiz bu mübarek aylarda karıştırdıklarımızı bir bir
çözmeyi nasip etsin dilerim.
--------------------------------------------------------------------------------
80’ler bir yandan çerçevesini baskının, yasağın, devlet şiddetinin çizdiği bir dönemdi. bir yandan da, bu toplumun daha az tanışık olduğu bir başka iktidar biçiminin, ilk bakışta kendini bir kurumsuzluk olarak sunan, yasaklayıcı değil oluşturucu, kışkırtıcı, içerici
