ORTADOĞU Üzerine Tavsiye Okuma Listesi
GENEL
1. Modern Ortadoğu Tarihi, William Cleveland, Agora Yayınları
2. İslâm Toplumları Tarihi, Ira Lapidus, İletişim Yayınları
3. Ana Hatlarıyla İslâm Tarihi, Âdem Apak, Ensar Neşriyat
4. İslâm Mezhepleri Tarihi, Halil İbrahim Bulut, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları
5. Ortadoğu: Bir Şiddet Tarihi, Hamit Bozarslan, İletişim Yayınları
6.
II. Mahmud
O sabah erkenden, padişahın öldüğünü ilk öğrenen Hüsrev Paşa olmuş; Abdülmecid'i, Harem İskelesinden Topkapı Sarayına götürürken bir yandan da cülûs toplarını ateşletmişti. Bu cülûsun bir özelliği; 1648'de Sultan İbrahim'in yerini oğlu IV. Mehmed'in almasından 189 yıl sonra, padişahlığın bir kez daha babadan oğula geçiyor olmasıydı. Kapanışa değin de benzeri cülûs bir daha olmayacaktır.
Sayfa 525 - II. MahmudKitabı okudu
Fatih'ten Vahideddin'e kadar otuz padişahın haremlerindekiler -istisnaları olsa da- İslam hukukunun tanımladığı konumda, "canlı mal" türünden kölelerdi. Müslüman ana babadan doğmuş bir kızın köleliği şer'an caiz görülmediğinden de hareme alınan tutsak kızların gayrımüslim ailelere mensup ve sarayda Müslüman olmaları koşuldu. Fakat son dönemde bu kural gözardı edilmiş, Müslüman Çerkes, Abaza ailelerden kızlar alınmıştır.
Sayfa 18 - Alfa Yayıncılık, 1. Baskı: Kasım 2015 {Genişletilmiş, geliştirilmiş yeni baskı}
Unutulmamalıdır ki, saray haremlerindeki yaşamları yazarak çizerek kurgulayanlar da genellikle erkek beyinleri ve
becerileridir. Haremin dışındaki cihan tarihi de baştan başa erkeklerin eseridir. Bundan dolayı, tarihin bütün kahramanlarının künyeleri de daima “baba” adını içeriyor; Örneğin “Ertuğrul oğlu Osman” yeterli bir ön kimlik tanımıdır. “Annesinin adı neden yok?” sorusu zihinlere takılmaz.
Sayfa 12 - Alfa Yayıncılık, 1. Baskı: Kasım 2015 {Genişletilmiş, geliştirilmiş yeni baskı}
"Dilber oldur ey Mehemmed hışm idince âşıka
Boynuna bend eylerüm zülf-i hümayûnum diye."
Yusuf Has Hâcib:
''Anlayışlı olan anlar, bilgili olan bilir, bilen ve anlayan her vakit dileğine ulaşır.''
Sayfa 26 - Alfa Yayınları
İstanbul'da tahta çıkan padişahların ilki olan II. Bayezid, babası Fatih'in “Eski" ve "Yeni" saraylarına eklentiler; Galata'da "gılmanân" (içoğlanları) için üçüncü bir saray yaptırdığı gibi Harem-i Padişahi örgütlerini genişletti. Sekizinin adları bilinen cariye eşleri, 7 oğlu, 17 kızı; bunlardan evlenenlerin eşleri ve çocuklarıyla mevcudu yüzü aşan kalabalık bir aileyi temsil etti. Sancakbeyliklerinde görevlendirdiği yetişkin oğullarının; vezirler ve Türk beyleriyle evlendirdiği kızlarının neden olduğu ailevi, siyasi sorunlar yaşadı ve oğlu Selim tarafından tahttan indirildi. Babası II. Mehmed'in eşlerinden söz açmayan Bostanzâde Yahya Efendi, Tarih-i Saf’ta, "Bayezid'in nikâhlı hatunu, Türkmen Beylerinden Emir Alâüddevle'nin kızı Ayşe Hatun olup denizlerin karaların kahramanı, Arap ve Rum ülkelerinin sahibi, sultanların en değerlisi Sultan Selim Han, bu hatunun oğludur. Sultan Bayezid, Ayşe Hatun öldükten sonra odalıklarla düşüp kalkmıştır," diyor. II. Bayezid'in haremi ünsüz hatunlar ve cariyeler dünyasıdır. Eşleri arasında nikâhlı hatun konumundaki ikisi, birer Türkmen soylusudur. O da babası Fatih gibi, bir Dulkadirli kızı (Alâüddevle Bozkurt kızı Ayşe) ile Karamanoğullarından (Nasuh Bey'in kızı Hüsnüşah) bir hatun almıştır. Bayezid'in, Türkmen hanedanlarından kızlar alması kuşkusuz, önceki padişahların evlenişlerindeki gibi siyasi amaçlara dayanıyordu.
Sayfa 180 - Alfa Yayıncılık, 1. Baskı: Kasım 2015 {Genişletilmiş, geliştirilmiş yeni baskı}
Hammer, Osmanlı Tarihi'nde, "Emir Buharî kemal-i takvasıyla beraber yalnız Bayezid'in dostluğunu değil kızlarından birinin de muhabbetini celp edip onunla izdivaç etmiştir," diyerek konuyu kısa geçmişse de bu ilginç öykü, manevi-mistik menakıbnâme çerçevesinden arındırılıp polisiye incelendiğinde, ermişlikle örtülmeye çalışılmış bir skandal ortaya çıkıyor: Bursa'ya 25-30 yaşlarında gelen Emir Sultan, Yıldırım Bayezid'in Rumeli'nde oluşundan yararlanarak kızlarından Hundî'yi ayartıp kaçırmış. Eniştesi Bursa kadısı Molla Fenârî nikahlarını kıymış. Bir başka gerçek daha ortaya çıkıyor ki o da Bursa Sarayının Haremindeki hatunlar, uzak diyarlardan gelen yabancılar kimdir, nicedir, demeden görüşebiliyor, aşıkdaşlık edebiliyorlarmış.
Sayfa 95 - Yıldırım'ın Kızları 'Hundî Fâtıma Hatun'Kitabı okudu