Neden Böyle Bilgeyim Ben
Perspektifleri tersine çevirmek şimdi elimde, şimdi elimden gelir bu: Belki de "değerlerin yeniden değerlendirilişinin" yalnızca benim için mümkün olabilmesinin birinci nedenidir.
Sayfa 9 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
Neden Böyle Bilgeyim Ben
Benim misilleme tarzım, aptallığın ardından olabildiğince hızla bir akıllılık göndermektir: belki böyle yetişilir ona. Benzetmeyle konuşacak olursam: tatsız bir meseleyi kapatmak için, bir kâse reçel gönderirim... Yeter ki bana fena bir şey yapılsın, "misillime" de bulunurum, emin olunsun: kısa zamanda bir "kötülük yapana" şükranlarımı sunmak(hatta kimi zaman kötülüğe bile) ya da ondan bir şey istemek için vesile bulurum, ki bir şey vermekten daha bağlayıcı olabilir bu...
Sayfa 14Kitabı okudu
Neden Böyle Bilgeyim Ben
Suskun kalanlarda kalp inceliği ve kibarlık eksiktir daima; susmak bir itirazdır, sözünü yutmak zorunlu olarak karakteri bozar, mideyi bile mahveder. Susanların hepsinde hazımsızlık vardır.
Sayfa 14Kitabı okudu
Neden Böyle Bilgeyim Ben
Yükseliş ve düşüş belirtilerinin kokusunu almakta herhangi bir insandan daha hassasımdır, bu konuda mükemmel bir öğretmenim. İkisini de tanıyorum, ikisi birdenim ben.
Sayfa 7Kitabı okudu
Neden Böyle Bilgeyim Ben
"Benim savaş pratiğim dört cümleyle özetlenebilir:
- Birincisi, yalnızca muzaffer olan şeylere saldırırım - duruma göre de muzaffer olmalarını beklerim.
- İkincisi, yalnızca kendime müttefik bulamayacağım, yalnız kalacağım şeylere saldırırım, tehlikeye tek başıma maruz kalacağım yerlerde...
- Üçüncüsü, asla şahıslara saldırmam şahısları yalnızca güçlü bir büyüteç gibi kullanırım, genel ama gizlice yaklaşan, somutlaştırılması zor olan bir felaketi belirginleştirebilmek için.
- Dördüncüsü, yalnızca her türlü kişisel farklılığın dışlandığı, kötü deneyimlere dayanan hiçbir geçmişin bulunmadığı şeylere saldırırım...saldırmak iyiliğini istemenin, koşullara göre de şükran borcunun bir kanıtıdır bende."
Neden Böyle Bilgeyim Ben
"Hınç, hasta için de kendinde yasak olandır - onun kötüsüdür: ne yazık ki en doğal eğilimidir de... derin hekim Buddha kavramıştı bunu. Onun Hristiyanlık gibi acınası şeylerle karıştırmamak için, bir hijyen olarak tanımlanması daha doğru olacak olan 'dini', etkisini hınç üzerinde kazanılan zafere bağlı kıldı: ruhu bundan kurtarmak - iyileşmenin ilk adımı. 'Düşmanlık düşmanlıkla sona ermez, dostluktur düşmanlığı sona erdiren' : Buddha'nın öğretisinin en başında yer alır."
Neden Böyle Bilgeyim Ben
"En çabuk yakıp tüketen de hınç duygularıdır...Kızgınlık, hastalıklı alınganlık, intikam duyarlılığı, intikam hazzı, intikama susamışlık, her anlamda zehir karıştırmak - tükenmiş kişi için elbette en sakıncalı tepki verme tarzıdır."