Nehir İpek
@nehir_ipek
Now I am become death the destroyer of worlds.
Hacettepe Üniversitesi
Kocaeli
28 June
91 librarian point
189 reader point
Joined on February 2019
Okuma Hedefleri
Kafa'a, yani evlilikte eşitlik ya da uygunluk ve onun soya (nesep) vurgusu üzerinedir. Lisan el-Arap'a göre evlilikte kafa'a, şerefli olmak (haseb), din, soy
(neseb) ve aile (beyt) kadar diğer birçok konuda (ve gayri zelike} kocanın karıya eşit olması anlamına geliyordu. Kafa'a bu yüzden bir kadının koca seçimini düzenleme hedefini taşımaktadır; bir kadın kendinden daha aşağı biriyle evlenemez.
Peygamber soyundan gelenler açısından Fatıma ile aradaki bağlantı çok önemli olmaya devam edip farklı şekillerde vurgulanırken, Abbasiler bu görüşü, anne soyu temelli herhangi bir iddiayı geçersiz kılmak için kullanmışlardır. Kadınlarla ilgili bilgide azalmanın nedenlerinden biri, belki de, Abbasilerin otoriteyi meşru kılmakta kadın tarafının önemini reddetmesinde yatıyordu; sonuçta şecereler Abbasi tarih yazıcılığının ürünleriydi, Abbasilerin dünya görüşleriyle çizilen daha
geniş bir çerçevede yazılmışlardı.
İlginçtir, dördüncü nesilden itibaren imam olanların tamamı, ümmi veledlerden (köle kadınlar) doğan çocuklardı, bu güçlü bir kabileden gelen annenin
etkisini azaltmak içindi. Hüseyni kızlar aile dışından evlenmeye devam ettiler; Hüseynilerin Abbasilerle ilişkileri onları Hasani kuzenlerinin başını çektiği isyanlara katılmaktan alıkoydu.
Reader Follow Recommendations
İki şahsın davranışları siyasi anlamda çarpıcı bir biçimde birbirinden ayrılıyordu: Hasaniler, ikinci/sekizinci ve üçüncü/dokuzuncu yüzyıllarda ardı ardına
gelen Alevi isyanlarını ateşlerken, Hüseyni soyu en dinginci On İki İmam'ı çıkardı.
Önemli olan bir kabilenin {ya da kabile mensubunun) Müslümanlar arasında yaşanan olaylardaki rolü ve Peygamber ile ilişkisidir. Franz Rosenthal 'in de belirttiği gibi ilk dönem şecere çalışmaları, yeni ve itibarlı ailelerin Peygamber ile olan ilişkilerindeki yerlerini belirlemek için yazılmıştır.