Aydın Çubukçu - Kadın Ressamlar
Bu üç ressam, kadın mücadelesinin başlıca temalarını, kadınların toplumdaki yerlerini sorgulayan ve bundan dolayı ortaya çıkmış sorunlara karşı, hayatları pahasına mücadele etmiş kadınlar.
Cinsel taciz, toplumsal aşağılanma, ikinci sınıf insan olarak görülme, çocuk yaşta çeşitli eziyetlere uğrama, yetişkinliğinde ev kölesi yapılma gibi, kadınların
"Neo-Keynesci Makro ekonomi her şeyden önce Keynes'ci kuramın matematik formüller haline dökülmesi girişimidir."
Keynesizm - Nazım Güvenç
Bu dünyayı değiştirecek olanlar kadınlar, eğer okurlarsa..
youtube.com/watch?v=mnNA4M8...
*
Artemisia, tarihteki kadın kurbanlar ve mitolojideki kadın kahramanlarla da -ister bunlar kutsal kitaplardan olsun, ister mitolojiden ya da halk hayatını etkilemiş başka masallardan gelsin- ilgileniyor.
*
Burada bir başka kurban canlandırılıyor. İskenderiyeli Aziz Catherine
*
Aziz Catherine de iftiraya uğrar. Putperestleri Hıristiyan yapmaya çalışır. Kral 50 tane putperest filozofu, onu ikna etmeleri için görevlendirir. İkna edilemezse asılacaktır. Kadın o 50 filozofu ikna edip Hıristiyan yapar. Bu hikâyenin tarihsel gerçekliğine dâir hiçbir kayıt yok. Ama İskenderiye'de, bu efsanenin geçtiği söylenen yüzyılda, yaşanmış gerçek bir kadın katliamı var. Hypatia.
Hypatia, İskenderiye Felsefe Okulu'nda, matematik, astronomi ve felsefe yapan bilgin bir kadındır. Fevkalade güzeldir ve çok akıllıdır. Babası kütüphanenin yöneticisidir. O zaman iktidarda Hıristiyan Romalılar var. Hypatia Neo Platoncu felsefeyi savunmaktadır, aynı zamanda Pisagorcudur. Hypatia Hıristiyanlar tarafından bir tehlike kaynağı olarak görülür. Ve Hıristiyanlar tarafından öldürülmüştür. Korkunç bir biçimde öldürülmüştür. Kütüphane yakılmıştır. Kütüphaneden sürüklenerek çıkarılmış, sokaklarda dövülerek parçalanmış, tecav*z edilerek öldürülmüştür.
*
Önemli olan böyle bir kadın figürünün Artemisia'yı etkilemiş olmasıdır.
*
Görsel: (Artemisia Gentileschi, İskenderiyeli Aziz Catherine olarak Otoportre, 1615-1617)
*
#AydınÇubukçu #RenkliResimliFelsefeSöyleşileri
#KadınRessamlar #Artemisia #ZehraAral #FridaKahlo #AzizCatherine
*
Aydın Çubukçu 
Frida Kahlo 
Yanlış da Olsa Düşünmek Hiç Düşünmemekten Daha İyidir - Hypatia
“Bu benim fikrim” ile “Bu da benim fikrim” arasındaki muazzam farka değinmek istiyorum. “Bu benim fikrim” bir çaba sonucunda elde edilen fikrin benimsenmesi, gerektiğinde ölümü göze alacak derecede savunulmasıdır. Sokrates, Lavasier, Şeyh Bedreddin, Giordano Bruno, Deniz Gezmiş, Hallac-ı Mansur, Thomas More, Campanelli ve daha birçok kahraman,
Sayfa 14 - Doğan EgmontKitabı okudu
İfade Kirliliği
Bir de bir masada ya da internet ortamında bir konu görüşülürken ortaya bir laf atan ve bunu "Bu da benim fikrim" diye savunan insanlar var. Burada, "Da" eki çok önemlidir, o kişinin fikre, çalışmaya, emek harcamaya, literatüre, deyim yerindeyse kafa patlatmaya hiç niyeti olmadığını ve o anda laf olsun diye ortaya salladığı sözün, kişisel özgürlük kapsamında kabul edilmesini istediğini gösterir. Oysa bu, "ifade özgürlüğü" değil, ifade kirliliğidir. Daha çok sosyal , siyasi, edebi konularda ortaya çıkan bu tavır, ne yazık ki neo-liberallerin, postmodern akıma mensup olanların, sınıf savaşını ortadan kaldırmak için icat ettikleri ahlaksız bir palavradan ibarettir. Emeksiz fikir olmaz . Astrofizik, moleküler biyoloji, matematik gibi alanlarda, hayat boyu çalışmadan, kitaplar okumadan "Bu da benim fikrim" demek mümkün olmadığına göre diğer alanlarda da bu söz, cehaletin. özgüvenle bütünleşmiş ruh halini ortaya koymaktan ve kişiyi küçük düşürmekten başka bir işe yaramaz.
Doğan KitapKitabı okudu
Neo-klasik ekonominin faraziyelerinden daha çok matematik disiplininden etkilenerek gelişen oyun teorisi, bu yaklaşımın bir diğer örneğidir ve bireyin davranışlarıyla ilgili bilmeceleri analiz etmek için bazı temel ilkeleri kullanmaktadır. Oyun teorisinin en meşhur örneği, rasyonel şahsi yararı hedefleyen davranışların, işbirliğiyle ortak konulan eylemlerden daha az faydalı olduğunu gösteren 'mahkum ikilemi'dir.
Neo-korteks
İçimizde büyük bir akıl ve yetenek potansiyeli var. Teorik olarak hepimizde bir kaç yabancı dil öğrenme potansiyeli, yüzlerce kitap okuma potansiyeli, piyano çalma potansiyeli, tango yapma potansiyeli, hatta matematik çözme potansiyeli bile var!
Sayfa 115Kitabı okudu
TANYA, MİŞA, LENA VE RİNAT: ŞİMDİ NEREDELER?
Gerçekten de, şu anda bizler neredeyiz? Çoğumuzun güvenebileceğimiz sürekli bir işe ve ücrete sahip olduğu SSCBde yaşamış olan, yarının getirecekleri konusunda sınırsız ve sarsılmaz bir güven duygusu içinde yaşamış olan bizler. Hasta olduğumuzda bizi tedavi edecek doktorların ve bizleri eğitecek
Bir de bir masada ya da internet ortamında bir konu görüşülürken ortaya bir laf atan ve bunu "Bu da benim fikrim" diye savunan insanlar var. Burada, "Da" eki çok önemlidir, o kişinin fikre, çalışmaya, emek harcamaya, literature, deyim yerindeyse kafa patlatmaya hiç niyeti olmadığını ve o an da laf olsun diye ortaya salladığı sözün, kişisel özgürlük kapsamında kabul edilmesini istediğini gösterir. Oysa bu, "ifade özgürlüğü" değil, ifade kirliliğidir. Daha çok sosyal, siyasi, edebi konularda ortaya çıkan bu tavır, ne yazık ki neo-liberallerin, postmodern akıma mensup olanların, sınıf savaşını ortadan kaldırmak için icat ettikleri ahlaksız bir palavradan ibarettir. Emeksiz fikir olmaz. Astrofizik, moleküler biyoloji, matematik gibi alanlarda, hayat boyu çalışmadan, kitaplar okumadan "Bu da benim fikrim" demek mümkün olmadığına göre diğer alanlarda da bu söz, cehaletin özgüvenle bütünleşmiş ruh halini ortaya koymaktan ve kişiyi küçük düşürmekten başka bir işe yaramaz.
Şu an gökyüzünde parlayan ışıklar kim bilir kaç milyon yıl öncesine ait Devin. Oysa biz onları ancak şimdi görebiliyoruz. Belki de baktığımız yıldızların çoğu yok oldu ama biz bunu asla bilemeyeceğiz. Çünkü zaman denen devasa şeyin içerisinde gözükmeyecek kadar küçük bir noktayız. Sonra duraksayıp Devin'e baktı. Bugün sana arabada bir soru
Sayfa 313 - ELMA YAYINEVİKitabı okudu
vaatleri ve amaçları bakımından ütopyacı olan Rönesans ve Aydınlanma gibi transhümanizm de insanlığı sibernetik ve ideolojiyle daha ileri taşımak ister.
Kökleri rasyonel hümanizmde yani Rönesans ve Aydınlanmada bulunan transhümanizmin Fransa’da Condorcet, Ingiltere'de Godwin ve Almanya‘da Fichte söylemiyle onuşen benzerlikleri vardır. Aydınlamanın tekno-ütopyacı modern formu olan transhümanizm, pratik yönünü transhümanizmin öncü anahtarı olarak görülen Bacon’dan almıştır. Bacon’un tasarısı Newton'ın fizik-matematik bileşimli mekanikçi bilim teorisiyle bilimsel temel kazanmıştır.
Darwinci evrim anlayışından teorik destek alan, evrimci biyoloji ve psikoloji teoriden beslenen transhümanizm, insanı nörobiyolojik, nörofizyolojik, genomik çalışmalarla biyolojik bedenden biyonik bedene evriltmiştir. Bilhassa transhümanîzmi evrimci bir süreç olarak anlayan Chardin, teknolojiyi evrim sürecinde önemli bir unsur olarak görür.
Darwinci beşerciligin azaldığı, insan genomunun değiştirildiği, hastalanmayan ve ölmeyen yeni bir varlık türü tasarımı Neo-Darwinist bir sürecin göstergesidir. Neo-Darwincilik veya Post-Darwincilik olan transhümanizmin insanı, transhumandan posthuman’a geçişi içeren bir evrim süreci yaşar. Yapay müdahalelerle doğası değişen insanlığın modern bir seleksiyon türü olan öjenik durumlarla karşılaşma ihtimali vardır.
