Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
Kaydedilenler
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Şimdi uzakta olan Nevar' dan ne kaldı hatıranda
Güçlü zayıf bütün bağlar kopmuşken aranızda
O bir Murre kızıdır; bazen Feyd' de konaklar bazen
yakın Hicaz' a
Hal böyleyken nasıl bekleyebilirsin kavuşmayı ona.
Sayfa 113Kitabı okudu
Ne var ki ayrılığın adı kötüye çıkmış
yoksa bin yıl daha yaşamak isterdim
ve seni bin yıl daha
ayrılıklar içinde sevmek isterdim
ama biliyorsun nihayet ben de bir insanım
umutsuzluğa düştüğüm anlar oluyor
hiç gelmeyeceksin sanıyorum
o zaman kurşun gibi bir korku saplanıyor kalbime
katran gibi bir yalnızlık sarıyor içimi
yalnızlığımdan utanıyorum
Mahallede ki abilerimizden duyduğumda hep, nevar ulan bukadar kederlenecek derdim, amma hakikaten bende başka söz bulamıyorum "Olsun Be Güzelim" demekten başka.
" Ne var ki, bütünü göremeyip sadece bir noktaya odaklandığı için, kendisini odanın içinde tutsak kalmaya mahkûm ediyor. "
Bir gün Hasan-ı Basri, Ferezdak ile bir cenaze merasiminde buluşmuşlar. Ferezdak, Hasan-ı Basrî'ye: "Ey Ebû Said!
Şimdi halk seninle beni yanyana gördüklerinde ne deler bilir
misin? Bu cenazede, insanlann hayırlısı ile şerlisi birleşti, derler" deyince Hasan-ı Basri: "Hayır! Ne, ben insanlar arasında
hayır hususunda seçilmiş bir kişiyim ne de sen şer ile mevsufsun. Lâkin (kabri göstererek) bu yer için ne hazırladın?" der
Ferezdak, şu cevabı verir: "Altmış senedir Allah'ı tevhid ederek
İslâm'da sakalımı ağarttım ondan başka bir şeyim yoktur."
Hasan-ı Basrı ile bulundukları cenaze Ferezdak'ın karısı
Nevar'ın cenazesidir. Ölümünden sonra biri rüyasında Ferezdak'ı, cennette yüksek bir makamda görmüş ve: "Bu makama
nasıl nail oldun?" diye sormuş. Şâir "Mezar başında Hazret-i
Hasan-ı Basrî'ye söylediğim sözler sayesindedir." cevabını vermiştir.
İyilerle olmanın kazancı çoktur.
Sokrates zamanında Atina'nın demokrasi anlayışı.
Sokrates gerçi açıkça hiçbirini destekle
miş değildi. O, devletin başına en akıllıların gelmesini istiyor, nerede olursa olsun, yalnız akla uygun olanı arıyordu. Nevar ki, içinde yaşadığı, Atina demokrasisinin akla uymayan tarafları çoktu. Sokrates de aklının dikine gittikçe durmadan düşman kazanıyordu. 400.000 Atmalının 250.000'i hiçbir siyasal hakkı olmayan kölelerdi. Geri kalan 150.000 yurtaştan da küçük bir azınlık Büyük Meclis'e girebiliyor, devleti yönetenler yurttaşlar listesinden alfabe sırasına göre seçiliyordu. Böylece her halk çocuğu her an, devleti yöneten 1.000 kişinin arasına girebiliyordu. Ama şu ya da bu değeri, bilgisiyle değil, sadece halk çocuğu olduğu için. Sokrates her
kesin başa geçme hakkını doğru bulmakla birlikte, başa geçenin en değerli yurtaş olmasını istiyor. Bunu istemekle de devleti çoğunluğun değil, seçkin bir azınlığın yönetmesini istemiş oluyordu ki, bu da bir yandan halk çocuğunun bilgi
sizliğini yüzüne vurmak, öte yandan kendilerini en değerliazınlık sayan aristokratların ve zenginlerin halk düşmanlığını ister istemez haklı çıkarmak demekti.
