Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
Kaydedilenler
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Michel Foucault - Delilik, Bütünsel Yapı
“Delilik şüphesiz aptallıktan iyidir.”
Kuşkusuz, insanların davranışında ve dilinde, toplumun belirli bir tavır takındığı bazı olgular karşısında hassasiyet göstermeyecek kültür yoktur. Bu insanlara ne tamamen hasta ne suçlu olarak ne tamamen büyücü ne de sıradan insanlar olarak davranılır.Bu insanlarda,
Kültürümüzde rekabet herkes için bir sorundur ve onu nevrotik çatışmaların şaşmaz bir merkezi olarak bulmak hiç de şaşırtıcı değildir.
Nevrotik Rekabet
Kadınlar da, tıpkı erkekler gibi , diğer cinsiyeti baskı altına alma ya da aşağılama eğilimlerinin tam anlamıyla farkında olabilirler. Bir genç kız, bir erkeği parmağında oynatma amacıyla bir aşk ilişkisine başlayabilir. Ya da onlara kur yapıp, kendinden hoşlandıklarını hisseder etmez onları bir kenara itebilir.
Sayfa 173 - Karen HorneyKitabı okudu
Çoğumuzun rekabet , başarısızlık korkusu , duygusal yalıtım , ötekilere ve kendimize güvensizlik sorunlarıyla mücadele etmesi gerekir .Bunlar , bir nevrozda bulunabilecek sorunlardan yalnızca birkaçıdır .
Başarısızlığın kendisinden daha çok korkutuğu şey, herhangi bir şekilde rekabet ettiğini; aslında başarı istediğini ve bunu elde etmek için çaba harcadığını gösterdikten sonraki bir başarızlıktır. Salt bir başarısızlığın affedilebileceğini, hatta düşmanlıktansa sempati uyandırabileceğini ama bir kez başarıya bizzat ilgi gösterince, herhangi bir zayıflık ya da başarısızlık işaretinde onu ezmek için sırada bekleyen zalim düşman sürüsüyle çevrileceğini hisseder.
Sayfa 143Kitabı okudu
En Çok İzlenen 25 Türk Filmi
IMDB puanı en az olan film 1.sırada şaka gibi😀😀
Türk sinema seyircisi bazı filmlere rekorlar kırdırdı, bazı filmler ise tam bir hayalkırıklığı oldu. 1989'dan bu yana en çok hangi filmlerin seyirci topladığı hiç tahmin etmiş miydin?
Kaynak: boxofficeturkiye ve Beyazperde
25. New York'ta Beş Minare - 3 milyon 474
Kendini suçlayarak suçlanmaktan ve başkalarını suçlamaktan kaçınır, hasta ya da bilmez görünerek sistemlerden kaçınır, kendini küçümseyerek rekabet tehlikesinden kaçınır; fakat bu suretle kendisinde yol açtığı acı aynı zamanda bir savunmadır.
Rekabet yalnızca sermaye sahipleri arasındaki tekel elde etme savaşlarında yaşanmaz. Kapitalizmin ve sermayenin kurnazlığı, kendi bağlamındaki rekabet re?imini, üstelik de yaşama pozitif değer katan bir olgu gibi, işçiler-arası ilişkilere de dayatabilmiş olmasıdır.
Temel motivasyon, Darvinci bir rekabet ortamında ayakta kalmaktır.
Sağ ile sol, paylaşımdaki bir alan için rekabet eder ve her biri sorunlara farklı bükümler verse de, ikisi de aynı sorunlarla uğraşır. Bu toplumsal alanın üç cephesi, birey, tarih ve toplumdur. Sağ, politik programının merkezine, tecrit edilmiş bir birim olarak tasavvur ettiği bireyi yerleştirir. Bunun nasıl dallandığını Hollywood kahramanını incelerken görmüştük. Solun programı da bireyi hedef alır, ancak onu, piyasanın cangılında başkalarını alt eden hayatta kalmacı yalnız savaşçı olarak değil, ilişkisel bir kendilik ve kolektifin sorumlu bir parçası olarak algılar. Gelgelelim solun devletçi ve zoraki kolektivist önyargıları, solcu teorisyenleri (özellikle Althusser) bir politik kategori olarak bireyi (“özneyi”) mahkûm etmeye itmiştir. Bu duruş sinema eleştirisine, "imgesel” ego kimliğine ait “ideolojik” anlamı güçlendirmeye yönelik her türlü manevranın mahkûm edilmesi biçiminde yansımıştır. Biz bu görüşü paylaşmıyor ve genel anlamda solun öznelliği asli bir kaygı olarak bir kenara bırakmaması, buna karşılık bireyci ideolojiyi eleştirmesi gerekliğini savunuyoruz. Sinemada bu, bireysel izleme zevki veren, egoyu güçlendirici temsili sürekliliklere bağlı kalan ya da tekil kahramanlar kullanan her filmin mutlaka ideolojik olması gerekmediği anlamına gelir. Nitekim psikolojik araştırmalar, insanların korku, arzu ve hatta en nevrotik fantezilerinin bile ciddiye alınıp kabul gördüğü eşduyumsal bir atmosferde sağaltımcı değişim olasılığının bunların şiddetle reddedilmesine göre daha yüksek olduğunu ortaya koymuştur. Aynı ilke hiç kuşkusuz sinema için de geçerlidir.
