sayın hiç sevgili 
Kübra︎
1- malum şahıs benim partimin başkanı değil.
2- chp hemen her yaptığını sorgusuz sualsiz benimseyip kabul ettiğim bir parti değil.
3- demirtaş teröristbaşı değil türkiyedeki terör konusunda bir piyondur. bugün bulunduğu konumda o vardır, yarın onun yerine bir başkası gelir. terörist başı öcalan, barzani gibi
Grekov Kafkayevski
@Grekov_Kafkayevski
·3ay
4 yıl önce bugün..
24 şubat 2018de recep tayyip erdoğan kahramanmaraş 6. olağan kongresine katılıp konuşma yaptı. bu konuşması sırasında ''sefer görev emri olanlar hazır olsunlar ama şu an ihtiyaç yok. karar verildiği anda biz orada var oluruz.'' dedi. devamında salonda bulunan üzerinde asker kıyafeti olan 6 yaşındaki ağlayan bir kız çocuğu recep
10 Mart 2018
“…Bırak bu kitap çarpsın okuyanını. Sarsılsın ve kendilerine uzun zaman gelemesinler. Okuyanlar, “Dayanamıyorum okumaya, şüpheci biri oldum çıktım, bu nasıl iş anlamadım!” diyor. Her yerlerine şüphe bulaşsın bırak! Uykuları kaçsın, rahatsız olsun, yaşantılarından keyif alamasınlar bir süre…” diyor. “Kardeşini Doğurmak” kitabının
"Sana buraya bazı şeyler koyuyorum. Yol boyunca aklında olsun. lazım olursa açar okursun. Olmazsa da olsun, bir zararı yok, burada dursun."
Birhan Keskin, fakir kene
"Sabahları kitap mürekkebinin kokusunu içime çekmeyi severim."
1) KÖY ENSTİTÜLERİ MESELESİ
Kimine göre Türk aydınlanması kimine göre fitne çukuru. Ama herkesin hemfikir olduğu bir gerçek varsa o da Köy enstitülerinin Türk Tipi olduğu ve çok sayıda başarılı insan yetiştirdiğidir.
17 Nisan 1940 yılında kurulan, Köy Enstitüleri’nin kuruluşundan bu yana 79 yıl geçti.Cumhuriyet çocuklarıydı onlar.
Tarıma, bilime, üretime en çok da
Kemalizm Hangi Sınıfın İdeolojisidir?
Kemalizm, hangi sınıfın ideolojisidir? Şafak revizyonizmine göre, Kemalizm; orta burjuvazinin devrimci kanadının ideolojisidir. “12 Mart’tan Sonra Dünyada ve Türkiye’de Siyasi Durum” broşüründe, faşizmin, “orta burjuvazinin Kemalist kesimlerinin (abç) gözünü boyamak…” istediği söyleniyor. (Bak: agy, s 45). “Orta burjuvazinin Kemalist
"Bir ülkede kadınlar için gerçek özgürlük olmadığı sürece, o ülkede gerçek özgürlük yoktur."
Anaerkil ailenin yıkılmasıyla ev yönetimi toplumsal niteliğini yitirdi. Ev yönetimi artık toplumu ilgilendiren bir sorun değildi. "Özel hizmet oldu. Toplumsal üretime katılmaktan alıkonan kadın da baş hizmetçi oldu. " (Engels).