Sedâ Nur
@nseda
bakmadan görmeyi,bakıpta görmemeyi öğreniyorsun.
18 okur puanı
Haziran 2018 tarihinde katıldı
Reklam
İnsan on şeyden mürekkep. Beşi mânâ âlemine ait, beşi madde âlemine ait. Su, toprak, hava, ateş. Bunların başı olan nefs. Nefs öyle bir varlık ki sürekli Allah Teâlâ'ya isyan etmekte. Terbiye edilmediğinde sürekli Allah Teâlâ'ya isyan etmekle programlanmış, halk edilmiş, hulkiyeti o şekildedir. Allah imtihan olsun diye nefsi insan vücuduna yerleştiriyor.
Seyda-i Tâğî'nin buyurduğu üzere tasavvuftan önce bu nefs denilen zeki, akıllı ama hulkiyeti itibariyle sürekli Allah'ın emirlerine muhalafet etmekle haz ve lezzet alan, beslenen bu canlı, insan vücudunda önce kalbe saldırıyor. Kalbe adeta o bebeğin ağzına arzu ve istekleri bir emzik gibi bırakıyor. Sürekli onu da kandırıyor. Seyda-i Tâğî (k.s ) kalbi bir memleketin başkenti gibi tasvir ediyor. Başkenti ele geçirdiğinde o nefs hepsini ele geçiriyor. Kendi menfaati için kullanıyor. Ta ki insan tasavvufa girene kadar."
Seyda(k.s)🌹
Ehli tasavvuf, manevî organların vücuttaki yerlerini bildirmişlerdir. Bir insan derin bir tevbe ile tasavvufa girdiğinde, tasavvuftaki derslerini aldığında ve beş manevî organ üzerinde Allah lafzını çektiğinde ne olur? Kalbin yaratılmasındaki maksat huzur bulması, doyum içindir. Bu kalbe Allah lafzı verilmezse adeta ağlayan bir çocuk gibi gider sütü başka yerde arar, devreye nefs girer. Nefs onu kucağına alır. Süt yerine dünyadaki nesneleri ağzına vermek suretiyle adeta emzik gibi onu kandırır. Çocuk emdiğini zanneder ama ağzına verilen şey süt değildir. Emer ama açtır. Ruh sevmek içindir. Sevecek, mutlu olacak ve arkasından gidecek. Kimi sevmesi gerekiyor? Allah Teâlâ'yı, Resulu Ekrem'i(s.a.v), ashabı. İnsan tevbe etmezse veyahut tevbe alır evrad u ezkar yapmazsa sevmesi gereken Allah iken gider dünyayı sever, parayı sever mesela. O kadar sever ki manevî organlardan sır devreye girer: vahdaniyet. Yegâne gaye hâline gelir sevdiği. Para ise para. Gördüğü her yer ona parayı hatırlatır. Her yer dünya metaını hatırlatır. Yediği, içtiği adeta bir denizin içine girmiş, her tarafını kuşatan bir düşünce yumağı, mülahazası içerisinde sürekli para olur. Kalbi çalıştırmayıp manevî süt vermezseniz nefs bunu kullanır, kalp boşluk kabul etmez. Hafi ve ahfa: Yok olma, gark olma. Hafi yok olmak sevilende, para ise para. Ahfa, onda fani olur.Tasavvuf ile evrad ile bu beş organ Allah için kullanılmazsa şeytan kendi emelleri için kullanır.
Ns🌹
"Allah, hakkında hayır dilediği kimseye din hususunda büyük bir anlayış verir."
"Yalnız şu iki kimseye gıbta edilir: Allah'ın kendisine ihsân ettiği malı hak yolunda harcayıp tüketen kimse; Allah'ın kendisine verdiği ilimle yerli yerince hükmeden ve onu başkalarına da öğreten kimse."
"..Ey Rabbim! ilmimi artır de."
"...Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?"
"...Allah sizden inananları ve kendilerine ilim verilenleri derecelerle yükseltir..."
"...Kulları arasından yalnızca, anlama ve kavrama yeteneğine, yani vahiy bilgisine sahip olanlar Allah'tan gerektiği biçimde korkarlar."