Öğretme(yi)n:)
Ben öldüm dirildim cihân ahvâlini bildim
Ruh-ı cânân ile hûr-ı cinânı bana öğretmen
Sayfa 287Kitabı okudu
Dostoyevski, Puşkin, Çehov, Gorki
_Lev Tolstoy_
_Öyle horozlar vardır ki, öttükleri için, güneşin doğduğunu sanırlar.
_İnsanları yalan söylеdiklеrindе dinlеmеyi sеvеrim. Çünkü, olmak istеdiklеri ama olamadıkları insanları anlatırlar.
_Hayat bizi dört işlеmlе sınar. Gеrçеklеrlе çarpar, ayrılıklarla bölеr, insanlıktan çıkarır vе sonunda topla kеndini dеr.
_Bozuk para, insanın
Telkin öğretme, yol gösterme, bir duyguyu ve düşünceyi aşılama manalarına gelir. Tüketici birey, nesneyi satın alması yönünde ikna edilmez, onun özgür olduğu telkin edilir. Baştan çıkarma burada devreye girer; köle, kendisini kral gibi hissedeceği bir ayartmanın içine sokulmalıdır. Ve daima haklıdır, haklılığı bahşedilmelidir. Tıpkı bir çocuk yahut akıl hastası gibi. Artık telkin dijitalleşme ile medya ortamında çok daha karmaşık baştan çıkarma yöntemleri ve büyük veri eliyle vuku bulmakta ve birey sürecin üreticisi hâline gelmektedir.
Sayfa 101 - Phoenix YayıneviKitabı okudu
Allah Resûlü (s.a.v.) Osman b. Maz'ûn'un vefatına o kadar üzüldü ki sakalı ıslanırcasına ağladı. Osman b. Maz'ûn'un hanımı bu tabloyu görünce şöyle dedi: "Müjdeler olsun. Ne mutlu Osman'a; kuş oldu, cennete uçtu." Bu sözü duyar duymaz Efendimiz (s.a.v.) bir hakikati öğretme adına gözündeki yaşı sildi ve önemli bir uyarıda bulundu.
İtidal, denge budur zaten... En sevinçli ya da en acılı hâlde bile hakikati nazarlara vermek, itidalin bir gereğidir. Efendimiz (s.a.v.) şöyle dedi: "Ben Allah'ın peygamberi olmama rağmen onun cennetlik olduğunu bilmiyorum, sen nereden biliyorsun? Böyle demek yerine vefat eden hakkında hayır konuşun ve onun için dua edin. " Efendimiz (s.a.v.) ardından Osman b. Maz'ûn'un Bakî Kabristanı'na defnedilmesini istedi ve Osman b. Maz'ûn buraya defnedilen ilk muhacir oldu. Defnedilen ilk ensar ise Es'ad b. Zürâre idi. Osman b. Maz'ûn oraya defnedilirken Efendimiz (s.a.v.) "Osman bizim selefimizdir/öncümüzdür," dedi. Allah hepsinden ebeden razı olsun.
Sayfa 62Kitabı okudu
𝘯𝘢𝘻𝘭𝚤: orada değildin, bilmiyorsun.
𝘩𝘢𝘺𝘢𝘭𝘦𝘵: ben hep buradaydım, sen bunu inkâr ettin.
𝘯𝘢𝘻𝘭𝚤: ama o gitti.
𝘩𝘢𝘺𝘢𝘭𝘦𝘵: o sana değer verdi. o seni korudu ama artık yok, bunun ne anlama geldiğini biliyorsun. artık sen bile ona ulaşamıyorsun. onun yarattığı kalkan da zamanla gitti.
𝘯𝘢𝘻𝘭𝚤: bana zamanı öğretme! o hâlâ benimle, her zaman öyle olacak.
Sayfa 246Kitabı okudu
"Senin hakkında söylentiler duyuyorum,John.Sınıfında alışık olmadığımız öğretme yöntemleri kullanıyormuşsun.Bunun Dalton'un yaptığı terbiyesizlikle bir ilgisinin olduğunu söylemiyorum, ama sana bu yaşlardaki erkek çocukların çok kolay etki altında kalabildiklerini hatırlatmama gerek yok sanırım."
ALLEME'L-KUR'ÂN
"Kur'ân'ı öğretti."
İslâm Dîninin ana konularından biri ilim ve bunun öğretimi, öğrenimidir. Kur'ân'ı öğretme ve öğrenme, anlamını kavrama ilk sırada yer alır; öbür ilimlerin öğretim ve öğrenimi bunu takip eder. islâm, müsbet ilme hiçbir zaman karşı çıkmaz, bilhassa teşvik eder,
“Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?" (Zümer, 39/9)
“Allah'tan (hakkıyla) ancak âlimler korkar." (Fâtır, 35/28)
“Allah, sizden iman eden lerle ilim verilenleri derece derece yükseltir." (Mücâdele, 58/11) buyurulur.
"Allah, Kur'an^ı öğretti, insanı yarattı, ona beyânı (konuşup, düşüncelerini açıklamayı) öğretti. (Rahman, 55/1-4).
Kametinden hem kıyamet oldu fâş Eyyühe'n-nâs '"alleme'l-Kur'ân
Seyyid Nesîmî
