This text has been automatically translated from Turkish. Show Original
The favor or service rendered to such and such a person; but in its reality, it is to the ONE in its essence dimension... Therefore, whoever does good to whomever, or whoever does evil to whomever turns away, always does this to the ONE; I believe...
This text has been automatically translated from Turkish. Show Original
This is a morsel of consent you cannot swallow; did not I say? Didn't I say that even if you swallow it, you cannot digest it! Hazim is reserved for the people of certainty. Knowing is not certain!This text has been automatically translated from Turkish. Show Original
The favor or service rendered to such and such a person; but in its reality, it is to the ONE in its essence dimension... Therefore, whoever does good to whomever, or whoever does evil to whomever turns away, always does this to the ONE; I believe...
Sistem insan için kurulmamıştır; insan sistem içinde var olmuştur!..
Sistemdeki bir anayasa da şudur: “İnsan, başkalarını kendine tercih etmedikçe; kendisini başkalarından üstün ve ayrı gördükçe, “İnsan” olamaz ve hakikatini idrak edemez!..” Bu sebepledir ki paylaşmak, en büyük insanî değerdir... Bencillik de tam anlamıyla hayvani bir sıfattır!
Sistem insan için kurulmamıştır; insan sistem içinde var olmuştur!..
Sistemdeki bir anayasa da şudur: “İnsan, başkalarını kendine tercih etmedikçe; kendisini başkalarından üstün ve ayrı gördükçe, “İnsan” olamaz ve hakikatini idrak edemez!..” Bu sebepledir ki paylaşmak, en büyük insanî değerdir... Bencillik de tam anlamıyla hayvani bir sıfattır!
İki türlü soru sormak vardır;
Birincisi, ilim öğrenmek için olan...
İkincisi, başkalarının açıklanmamış hâllerini öğrenmek amacıyla olan… Buna TECESSÜS de denir... Kur’ân, “TECESSÜS ETMEYİN” diyerek; başkalarının açıklamadığı hâllerini sormanın yanlış olduğunu bildirmiş ve bunu yasaklamıştır...
Soru ilim öğrenmek içinse, insanı zirveye doğru yükseltir; tecessüs içinse batakta eritir!..
İki türlü soru sormak vardır;
Birincisi, ilim öğrenmek için olan...
İkincisi, başkalarının açıklanmamış hâllerini öğrenmek amacıyla olan… Buna TECESSÜS de denir... Kur’ân, “TECESSÜS ETMEYİN” diyerek; başkalarının açıklamadığı hâllerini sormanın yanlış olduğunu bildirmiş ve bunu yasaklamıştır...
Soru ilim öğrenmek içinse, insanı zirveye doğru yükseltir; tecessüs içinse batakta eritir!..
