Çapraz okuma yapmak en iyisidir. Hem sizi daha çok geliştirir hem de daha da keyiflidir. 3-4 kitabı bir arada okumak idealdir. Daha fazla veya daha az da olabilir. Ölçü kişiden kişiye göre değişebilir.
sevmek böyle bir şey mi? :')
Of anlatamıyorum. Ben şimdi güzelliğin bilinen kurallarından çıktım. Güzel sanatları, estetiği her bir şeyi inkâr ediyorum... Siz neyseniz güzellik işte odur. Sizi her ne şekil ve vasıfta bulursam onu kendim için halis güzellik sayacağım. Sanatta ölçü ve örnek kabul edeceğim.
Sayfa 98Kitabı okudu
Yanıbaşimizdaki insanlar ile aramıza mesafeler koymak zorunda kalırız .Uçurumlar, tel örgüler, mayınlar ile doldurduğumuz mesafeler. Kolay kolay aşılamaz ve anlaşılamaz mesafeler!
Yanıbaşımızda kelimesini "yakınımızda" kelimesine tercih ediyorum.
Konu duygu ve düşünceler olduğunda ,
yakınlık ve mesafe hic bir ölçü birimine tabi değildir. Bunun içindir ki, bazan aynı enlem ve boylamda bulunma zorunluluğunda olduğumuz insanlar, sadece yanıbaşımızdadırlar. Tıpkı şu yanıbaşımda duran komodin ve üstündeki sigara paketi gibi .
Içimde , insanlara yakınlaştıkça, uzaklasmak hatta kaçmak isteği uyanıyor. Konuştuğum yüzler ve sesler değişse de ruhum daralıyor.
Bir diyalogtan coķ sıkıcı bir monoloğun soğuk pençesinde boğuluyorum . Nefes almak için, âdeta kaçarcasına uzaklasmam bundan olsa gerek .
Mesut AYDIN
Abdullah bin Ömer şöyle diyor ;
Resûlullah (sav) bize döndü ve şöyle dedi ;
“Ey Muhacirler cemaati! Beş şey vardır ki onlarla imtihan olacaksınız. Onların sizi (hayatta iken) yakalamasından Allah’a sığınırım. Onlar şunlardır:
● Bir milletin içinde zina, fuhuş ortaya çıkıp nihayet o millet bu suçu alenî olarak işlediğinde, mutlaka içlerinde veba hastalığı ve onlardan önce yaşamış milletlerde görülmemiş başka hastalıklar yayılır.
● Ölçü ve tartıyı eksik yapan her millet, mutlaka kıtlık, geçim sıkıntısı ve başlarındaki hükümdarların zulmü ile cezalandırılır.
● Mallarının zekatını vermekten kaçınan her millet, mutlaka yağmurdan mahrum bırakılır (kuraklıkla cezalandırılır) ve hayvanları olmasa onlara yağmur yağdırılmaz.
● Allah’ın ahdini (emirlerini) ve Rasûlü’nün ahdini (yaptığı anlaşmaları ve sünnetini) terk eden her milletin başına, Allah mutlaka kendilerinden olmayan bir düşmanı musallat eder ve düşman o milletin elindekilerin bir kısmını alır.
● İdarecileri Allah’ın Kitabı ile amel etmeyip, indirdiği hükümlerden işlerine geleni seçtikçe Allah onların hesabını kendi aralarında görür (fitne, fesat ve anarşi belasına maruz kalırlar).” (İbn-i Mace, Fiten, 22
Sayfa 19Kitabı okudu
Ona göre, IQ bir ölçü kabının üzerindeki ra- kamlar gibi, bir insanın ne kadar zekaya sahip olabileceğini gösteriyormuş. Yani kabın içini bir şeylerle doldurmak gerekirmiş.
EPİKOUROSÇULUK, James Warren: Kaynaklar ve Belgeler:
Epikouros'un hayatına ve kişiliğine dair birçok ayrıntıyı, müritleri tarafından muhafaza edilmiş mektupları ve felsefi eserleri sayesinde biliyoruz. Bu eserler, Diogenes Laertios'a ait Ünlü Filozofların Yaşamları ve Öğretileri gibi eserlere dahil olmaları veya MS 79'da Vezüv yanardağının patlamasıyla Herculaneum'da bulunan ve sayısız eser arasında Epikouros'un metinlerini de içeren zengin bir kütüphanenin lavların altında muhafaza edilmiş olması gibi tesadüfi nedenlerle günümüze ulaşabilmiştir. Lucretius'un muhtemelen MÖ I. yüzyılda yazdığı De rerum natura (Nesnelerin Doğası Üzerine) adlı, heksametron (altılı ölçü) veznindeki Latince şiir de Epikouros'un eserlerini Roma halkına tanıtmayı amaçlar: Lucretius'un Latin edebiyatı üzerinde kayda değer bir etkisi olduğu gibi (Vergilius'u düşünmek yeterli olacaktır) bu şiir de Epikouros'un doğa felsefesini ve Hellenistik çağda Roma'da nasıl karşılandığını anlamamız açısından önemli bir rol oynamıştır.
Sayfa 15Kitabı okuyor
Öyle bir asırda yaşıyorsunuz ki eşyayı ölçmek için nasıl endaze (bir ölçü birimi) yahut mezura kullanılıyorsa bir insanın kıymetini tayin etmek için de yegâne ölçü paradır. Bir adamın zekâsını ölçmek için bile serveti ne kadardır diye sorarlar ve fakir bir adamın, ne kadar zeki olursa olsun 'Ciğeri beş para etmez,' derler.
Sayfa 87 - Ötüken Neşriyat 2021 BaskısıKitabı okudu
Bəs eşq?
Eşq əzabdır - ölçüsü, sərhədi bilinməyən əzab. Aşiq nə ölçü bilir, nə hədd. Lazımi tarazlığı qoruya bilmədən özünü büsbütün qurban verir. Ağıllı adamlarda isə aşiq olanda dərhal özünüqoruma instinkti işə düşür və onlara vaxtaşırı ""mən", "özüm” daha vacibəm" kəlmələrini xatırlatmağı bacarır. Ağıllı aşiq bilir ki, heç kimə Məcnun lazım deyil - Leylinin özünə belə.
Sayfa 23Kitabı okudu
"Hükmetmeyin ki ,hükmolunmayasınız. [ Çünkü ne hükümle hükmedersiniz ,onunla hükmolunacaksınız; ] ölçtüğünüz ölçü ile de size ölçülecektir." ( Matta: 7:1) -" Hakkaniyetli" bir hakimin ağzından geldiğine göre,ne de hak kavramı ya!...
Sayfa 64 - Erasmus yayınlarıKitabı okuyor
Hz.Ali'den sormanın aslına ve edebine dair nefis bir ölçü:" Öğrenmek için sor; sıkıntı vermek için sorma."
"Ona göre, I.Q. bir ölçü kabının üzerindeki rakamlar gibi, bir insanın ne kadar zekaya sahip olabileceğini gösteriyormuş. Yani kabın içini bir şeylerle doldurmak gerekirmiş."
Sayfa 55Kitabı okuyor
Sakalla müslümanlık ölçümü yapamayız. Para ve şehvetin önünde, gözlerin görmediği yerlerde ne durumdayız?
İşte gerçek ölçü bu!
Nureddin Yıldız
birinci odanın bir köşesinde tutukluların boyunu ölçmek için kara bir ölçü aleti vardı, öbür köşede ise işkence yapılan her yerde İsa’nın öğretisiyle alay edercesine bulundurulan büyük bir İsa tasviri asılıydı.
Sayfa 230Kitabı okudu
ölçü şudur:
— Hazret-i Ali mi haklı, Muaviye mi?
— Hazret-i Ali mutlaka haklı...
— Ya Muaviye?
— O da haksız değil.!. Ve bütün fark bu kadar...
— Bu nasıl ölçü? Hem biri katiyen haklı, hem de öbürü haksız değil?
— Çünkü bir sahabîye haksız diyemiyeceğimiz için ancak bu hadde kadar uzanabiliyoruz.
Aralarındaki ihtilâf, sadece içtihad farkından ibaret..
Necip Fazıl kısakürekKitabı okuyor
...bir Muaviye meselesi çıkarıp bu sahabîye ağız dolusu söven, lanet okuyan, sonra da Müslümanlık taslayan ve tesellisini Hazret-i Ali'den yana olmakta bulan bedbahtlara ne demeli?
Bunlar, hiçbir inceliğe, sır idrakine ve ölçü hikmetine ruhları yatmayan, şeytan oyuncağı kafalardır.
Necip Fazıl kısakürekKitabı okuyor