Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.25
Şamandan kalenderilere ,Hurifilikten Gezicilere uzanan bir bağ...
Kitabın ağzından yazacak olursak bu bağ imgesi, sistemin simgeselliği içinde oyuk açılarak kurulan bir bağ...
Ölüm Terbiyesi/Ölüm Ahlakı
Temel düşünce; ölümün bir ahlakı, terbiyesi olması gerektiği ve ölülerin devletin görüşüne göre sınıflandırılmaması gerektiği şeklinde. Kitaptan aynen alırsak: “Ölümlü varlıkların ölme ve gönülme hakları vardır.” Kitapta evvelden gelen kesik baş efsaneleri, asiler üzerinden felsefi ve siyasi bir dil kullanılarak günümüz Türkiyesi’ne de ölüm ahlakı üzerinden siyasi göndermeler yapılıyor. Devletlerin asilerin başını keserek, imgeleri bozup ortadan kaldırarak vermek istediği mesajlara değiniyor. Kalenderiler, marjinaller, asiler, adına her ne deniliyorsa tarih boyunca süren bazı topluluk isyanları, din ve devlete ilişkin felsefi düşünceleri görebilmek adına okunabilecek bir kitap.
İlerleyen sayfalarda Yeni Osmanlıcılık düşüncesine toplumda oluşan algıdan farklı bir bakış açısı ile, tamamlamaktan ziyade yıkım düşüncesi üzerinden yaklaşılıyor. Kitabı alırken, kapağını incelerken okumayı hayal ettiğim satırlar kesinlikle değil. Başlamışken bitirmek istedim.
Tavsiye eder miyim, vaktim çok okuyabilirim, farklı düşüncelere bir göz atmak isterim diyene. Beni tatmin eden bir kitap değildi, farklı görüş ve düşünceler açısından sevilen bir kitap olabilir tabii.
Bosna Yalısı'nın mirasçısı,Paşa torunu Leyla..!
Yalının yeni sahibi Ömer Cevheroğlu ve karısı Necla tarafından yalıdan sinsice hesaplarla,tuzaklarla çıkartılmış bir asilzade..Hem de nasıl bir asilzade.Ve yalıdan çıkartılmasıyla yaşadığı o talihsiz günler, direnişin,teslimiyetin,var oluşun,yok oluşun,yeni hayatlara şahit oluşun,ama hiç umudunu
Yazarın açık açık yazdığı türlü terör örgütlerinin propagandasına tahammül etmek çok zordu.
PKK leşlerine güzellemeler yapmasını, Gezi olaylarını idealize etmesini, anarşi, yıkım, başı bozukluk, ahlaksızlık, devletsizlik methiyeleri düzmesini yumruklarımı sıkarak okudum.
Eve sokulacak kitap değil, böyle olduğunu bilmeden aldım. Fikirler ne kadar alçabilir, olaylar nasıl şuursuzca çarpıtılarak yorumlanabilir görmek için ve can bedende oldukça öfkemi diri tutmak için okudum.
Aşk Kalbe Ecza
Aşk Kalbe Ecza" Şair Muammer Can'ın Ekim 2023'te, KDY Yayınları etiketiyle okurlarıyla buluşturduğu şiir kitabı. "Aşk Kalbe Ecza, Ben Değil ki Biz ve Son Dem" şiir bölümlerinden oluşan kitap yüz on sayfa hacmindedir. İlk iki bölüm birer dörtlükler şeklinde oluşmaktadır. Şair, zamanla toplumcu şiirden
Ne Var Ne Yoktu
Yalnızlık, iman kuvveti, mücadele, doğrularından taviz vermeme, etrafında gördüğü insanları derin tasvir ve inceleme, yakarış, duaların kabulü, nefis muhasebesi, nefis terbiyesi, zorluk, yer yer yaşanan tıkanıklıklar, özlem, teslimiyet, gözyaşı, derin derin düşünce ve duygular, zor ve çetin yolun sonunda gelen zafer. Ne için varım
yazmayacaktım yazmayacaktım ama tutamadım kendimi.
Kitabı büyük bir beklentiyle aldım. Bu konuda kendimden bir şeyler bulabilmeyi ve biraz olsun teselli olabilmeyi arzuluyordum. Güzel güzel ilerlerken şu satırlara denk geldim. Devam etmek istedim ama sürekli aşağıda yazdığım satırların minvalinde ilerliyordu. Kapattım kitabı.
Satırların vurgulu kısımlarını paylaşıyorum. yorum yapmamaya çalışacağım. başarabilirsem.
‘mezar taşı yerine numara koymak (PKK mezarları) cenaze namazı kılmamak (“darbeciler”) hain mezarlığı açmak (“darbeciler”) gerçek tutkusundan ve ölüm ahlakından değildir. Ölümlü varlıkların ölme ve gömülme hakları vardır. (((sayfa 66)
O kadar korkuyorum ki ya öyle değilse ve ben öyle yansıtıyorsam diye. Defalarca kez okudum bu satırları. Ama başka bir açıklaması yok, olamaz. Sayfanın devamında ölümün ortaklığından ve bütün insanların ölümünün eşit olması gerektiğinden, eşit muamele görülmesi gerektiğinden bahsediyor.
“kendi içkinliğimizin dışına çıktığımızda, çıkabildiğimizde, henüz hayattayken, birbirimizi ve sınırı paylaşabileceğimiz yegâne ortaklık: ölüm ortaklığı. Ötekine, büyüyen çocuğa, oynayan genç hayvana, son nefesini veren yaşlıya duyabileceğimiz en büyük duygu olan şefkat. Ötekinin ölümlülüğünü korumak, gözetmek, güzelliğinin buyurgan bir kalıcılıktan değil, geçicilikten geldiğini teslim etmek… “
Bundan sonrasını kitabı almayı ve okumayı düşünenlere bırakıyorum. Kimseyi hiçbir konuda etkilemek istemiyorum. ama bu paragrafların yazılı olduğunu bilmeniz gerekir diye düşündüm. Zira ben biliyor olsaydım ne kitabı alır, ne de buraya kadar okurdum.
SON FİLOZOF İMPARATOR !
"İnsanlık tarihinin en eski çağlarından bugüne kadar ardından kovalanan, kiminin yakaladığı kiminin hayatında ise bir hayalden öte birşey olmayan kavramdır mutluluk. Bu konu üzerine asırlar boyu binlerce ilim insanı konuşmuş, binlerce ritüel oluşmuş ama hala nasıl elde edileceği net olarak bilinememekte."
Stoacı felsefenin önemli
Unutma Mutlu Bir Hayat Çok Az Şeye Bağlıdır - Marcus AureliusErtürk Akşun · Destek Yayınları · 20202,763 okunma
Bu kitabı 6 şubat Maraş depremleri sonrası okumaya karar verdim. Bir tavsiyeydi aslında, kitabın adı da bana çok etkileyici geldi ve bir hevesle başladım okumaya.
Açıkçası bu ismin bana çağrıştırdıklarıyla kitapta bulduklarım pek aynı değildi. Kitap Sezai Karakoç'un bir sözü ile başlıyor: "Değişe değişe bozulmuş ölüm bile…
Ölüm bir grev
Yaprak Fırtınası’nı okumadan Sofokles’in meşhur Antigone kitabını okumuş olmam bir şanstı. Marquez bu kitaptan esinlenmiş, antik çağla bugün arasında fark olmadığını göstermiş. Geçen yıllar boyunca değişmeyen ve zamana bağlı olmayan şey; insanın zalimliği. Kaosun kenarında tökezleyen dünya. Ölüm ve cenaze temalı kitapta üç kuşak anlatıcı var. Bir çocuğun gözünden cenazede bulunma hali oldukça başarılı anlatılmış. Sayfa sayısı az olsada sorgular çok derin. Ölüm terbiyesi. Toplumun bireye yaklaşımı toplumsal faydanın ötesinde değil. Doktorluğu bırakmış bir doktorun toplumun zor zamanında bilgisini paylaşmayı reddetmesinin doğruluğu ya da yanlışlığı büyük bir soruyken yaşamdan kopup gittiğinde bir cenazeyi hak edip etmemediği sorusuna çarpıyoruz. Hayata yenik düşmüş insanlara hoşgörümüz ve merhametimiz ne kadardır?
Bu sorularla harmanlanmış bir konu üzerinde kitap. Hikaye akışında ilerken asıl bittiğinde büyülü bir gerçekliğin sonuna geldiğimizi anlıyoruz.
168 syf.
·
Puan vermedi
Ölüm asla tek başına bir olgu olmadı. Doğanın bir rasyonalitesi içinde olması yanında ölüm geride kalanlar için daima bir muamma olmuştur. Anlamlar yükleriz; hayatı çıkarırız içinden, cezalar biçeriz ölüm üzerinden, insan cesetlerine elimizi koyup politika yaparız, bazı ölümleri kutsar bazılarına “kayıp” gözüyle bakarız, savaş meydanında rakamdır
Çinlilere karşı önyargısı olan herkes okumalı
ilk sayfa sıkıyor ne anlatılıyor diye düşündürüyor insanı ancak devam ettikçe anlaşılıyor Çin halkının zihniyeti yaşantısı gerçekliği. okumaya başlamadan önce ne kadar önyargılı idim anlatamam sonuçta pandemi evlere girmek zorunda kaldık online eğitim hepimizin şaftını kaydırdı ancak ailelerimiz ile de hiç bu kadar yakın olmamıştık. velhasıl
Esselamu aleykum. İmam Gazali hocamız bu sefer nefsi terbiye dersi ile karşımızda. O kadar güzel ,akıcı anlatmış ki ve tabiki bilgi dolu bir kitap .
İnsanların çoğu kendi nefislerinin kusurları hakkında cahildir . Kardeşinin gözündeki kılı görür ama kendi gözündeki kütük parçasını görmez.
Nefsin kusurlarını bilmek isteyenlere adım adım eğitim vermiş ,yol göstermiş, bilgi vermiş...
Önce ayetlerden , sonra sünnetten sonra sahabe hayatından örnekler vermiş . Şehvet, öfke , kibir , gurur karşısında onların nasıl bir duruş sergilediklerini anlatır.
İmam Gazzali ahlakı çok güzel şekilde özetlemiş; Ahlak nefiste yerleşmiş olan bir şekil ve heyetten ibarettir. Düşünüp taşınmaya gerek olmadan tüm işler kolaylıkla buradan sadır olur. Bir kimse mal harcarken zorlanarak harcıyorsa ya da öfke anında çaba sarf ederek ve düşünerek susuyorsa bu kişiler için cömerttir veya hilim sahibi bir insandır denilemez der .
İnsanın düşmanı üç tanedir : Dünyası, şeytanı ve nefsidir .
Nefsin terbiyesi şöyle olur, der ; Öncelikle dünyevi nimetlere bakmaktan, onlarla ünsiyet kurmaktan ve onlarla neşelenmekten mahrum bırakılır .Hatta ölüm ile yok olup gidecek her şeyden men edilir. Ona, neyi seversen sev Ondan ayrılacaksın ,denildiği zaman nefis, sevdiği şeyden ayrılamanın kaçınılmaz olduğunu ,onun ayrılığının acısını çekeceğini anlar ve ayrılığa baş kaldırarak kalbini, ayrılmayacağı şeylerin sevgisiyle meşgul eder. O meşguliyet de Allah 'ı zikretmektir .
Öğretici ve faydalı bir kitap . İyi okumalar
