Ölümden sonra dirilme, bir müjdedir. Diriliş bir müjdedir. Haksızlığa uğrayan için bir müjdedir. Onların hakkı Diriliş Gününde alınıp verilecek ve hak yerini bulacak demektir. Sezai Karakoç
Batı’nın en talihsiz fikir adamı, bir ba’sü ba’de-l mevt hayaliyle avunabilir. Türk yazarı, böyle bir teselliden de mahrum. Dil, Penelope’un örgüsü: yirmi dört saatte bir sökülüp
Sayfa 89 - İletişim·Kitabı okudu
Reklam
Felsefesinin temel konularından biri akıldır. İbn Rüşd'e göre akıl, insanı doğruya ulaştıran ve gerçeği kavramasını sağlayan tek yetidir. Kişi Tanrı’yı ancak aklı ile düşünebilir. Akıl, bütün insanlarda vardır. İbn Rüşd’e göre ölümden sonra dirilme, ruhun ölümsüzlüğü gibi savlar akla aykırıdır. Evrende ölümsüz olan tek şey akıldır. İyilik de, kötülük de, mutluluk da içinde yaşadığımız evrendedir. İnsan, bu evrende mutluluğu aramalıdır. Mutluluk ise, varlığın özünde saklı olan gizini bize açıklayan bilgiye ulaşmakla elde edilir.
"Ama sonra şöyle düşündüm: Eskiden Albertine'i kendimden çok önemsiyordum ; artık benim için önemli değil çünkü onu bir süre görmedim.Ölüm sebebiyle kendi benliğimden ayrılmama isteğim, ölümden sonra dirilme isteğim devam ediyordu, Albertine'den hiç ayrılmama isteğime benzemiyordu.Peki bunun sebebi, kendime Albertine'den daha fazla değer vermem, onu sevdiğim sırada kendimi daha fazla sevmem miydi?Hayır, sebep onu görmeyince sevgimin bitmesi, ama kendimle gündelik ilişkim Albertine'le ilişkimin aksine koymadığı için kendime olan sevgimin bitmeyişiydi.Ya kendi bedenimle, benliğimle ilişkim de kopsaydı ? Şüphesiz sonuç aynı olurdu.Hayata bağlılığımız, başımızdan nasıl atacağımızı bilemediğimiz eski bir ilişkiden başka bir şey değildir.Gücünü sürekliliğinden alır.Ama bu ilişkiyi koparan ölüm, bizi ölümsüzlük arzusundan kurtarır. "
Sayfa 212
Batan bir geminin ister serenine tırman, ister küpeştesine yan gel.. Bu ülke 89′dan beri su alan bir gemi. 89′da tasfiye edilen yalnız Batı aristokrasileri, yalnız derebeylik nizam-ı içtimaisi değil;
Reklam
226 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.