Bir demir parçası mıknatısa yapışınca onun özelliklerini kazandığı gibi, insanda kim ile oturup kalkarsa onun ahlâkını kazanır.
Ömer Nasuhi Bilmen(r.a)
Mescidi Aksa'nın özgürlüğü..
- NİSÂ SÛRESİ -
Ömer Nasuhi Bilmen tefsirinde şöyle izah eder;
(Artık) Habibim Ya Muhammedi-as- (Allah yolunda savaşta bulun) ehli küfr ile cihada devam et (sen nefsinden başkası İle mükellef olmazsın) sen yalnız kendi yaptıklarından sorumlusun, başkalarının fiil ve hareketlerinden dolayı mükellef ve mesul değilsin. Binaenaleyh sen yalnız kendi başına olsan da
Cihat Gökçeoğlu
@_MEG_
·25 Mart 14:54
O HÂLDE, tek başına kalmış olsan bile cihadı terk etme zâlimlere karşı ALLAH YOLUNDA SAVAŞ! Unutma ki SEN, ANCAK KENDİ eylemleriNDEN SORUMLUSUN.
(84. Ayet)
"Allah Teala'nın dinine sadece "din” denildiği gibi, millet, şeriat, İslâm ve İslâm dini de denir.
Şeriat sözü, ibâdetler ve insanlar arasındaki ilişkilerle ilgili olan hükümlerin tümünde kullanılır."
(Ömer Nasuhi Bilmen,
Büyük İslam İlmihali, s.24.)
"Merhamet, temiz rûhların süsüdür. Yalnız insanlara değil, hayvanlara da merhamet etmeli, acımalıdır."
| Ömer Nasuhi Bilmen (rahmetullâhi aleyh)
Söyleyeceğim şey sizi entelektüel bir tatmine götürmeyecek ama dünyanızı ve ahiretinizi kurtaracak: Gidin Ömer Nasuhi Bilmen merhumun ilmihalini alın, okuyun, hazmedin, amel edin ve kurtulun kardeşim.
Ebubekir Sifil
"Aldanma fakat safâ-yı dehre,
Hengâm-ı surûrı hâba benzer."
-Ömer Nasuhi.Bilmen
Bakara Sûresi(2) 186. Ayet
Ömer Nasuhi Bilmen Meali
Ve kullarım sana Ben'den sual ettikleri zaman şüphe yok ki, Ben pek yakınım. Bana dua ettiği vakit dua edenin dâvetine icabet ederim. Artık onlar da Benim için icabet etsinler. Ve Bana imân eylesinler. Tâ ki hakka isabet etmiş olalar.
İnsanın yeter ki geçinmeye gönlü olsun. Yeter ki kavi bir niyeti olsun; yaşamaya, yola çıkmaya, yük almaya, dostluğa, yaren olmaya...
Buluyor elbet bir çaresini.
Zira gönlü olanın, gönüllü olanın devası kendinde saklı. 'Toprak kokusu isteyen yağmuru cebinde taşır' diyor Mevlana İdris, işte öyle.
İkna edilen değil gönüllü olalım.
Yola düşüren, yolu yürüten, menzile vardıran gönüldür zira. "Gönülden istek olunca ıraklar yakındır. Yolları bitmez gösteren isteksizliktir." diyor Tarık Buğra.
Hafız-ı Şirazi bir yol işareti bırakmış gönlü olana; "Asayiş-i dü gîtî tefsir-i în dü harfest; Bâ dostân mürüvvet bâ düşman müdârâ" /İki cihanın rahat ve selâmetini iki kelime tefsir eder; dostlara karşı mürüvvetkârâne hareket etmek, düşmanlara karşı da sulhkârâne muamele etmektir.
" Mürüvvet' kelimesini Ömer Nasuhi Bilmen şöyle izah ediyor; "Mürüvvet insanlığa uygun olan şeyi yapmak, güzel görünen şeyleri alıp mezemmeti müstelzim olan hallerden kaçınmak demektir." Son zamanlarda şu tefekkürü talim ediyorum kendime; Her şey geçer, her şey değişir.
Mevsimler, mekanlar, zamanlar, kalpler, sevgiler, nefretler, makamlar, şahıslar, doğrular, yanlışlar, kurallar. Geriye sadece hisler ve ameller kalır. Biz insan kalalım.
İnsaniyetle hatırlanalım. Geçip gidecek olanlardan ahlâkımızın güzelliği ile selamete erelim.
Geçinmeyi, geçebilmeyi, geçip gidebilmeyi, ömür hırkasını gönül ipinden örebilmeyi niyâz edelim Mevlâmızdan.
Vesselâm.
“Bir demir parçasının mıknatısa yapışınca onun özelliklerini kazandığı gibi, insan da kim ile oturup kalkarsa onun ahlâkını kazanır.”
| Ömer Nasuhi Bilmen
Ömer Nasuhi Bilmen Fetih Suresi Meal ve Tefsirinden Notlar:
Bu mübarek sûre, yirmi dokuz âyet-i kerîmeyi kapsamaktadır. Bundan evvelki Muhammed sûresi -Aleyhisselâm- da müslümanlar hakkında ilâhî yardımın zuhur edeceği vâ'd olunmuş, müslümanlara istiğfar etmeleri emredilmişti. Bu mübarek sûrede ise fethin, Allah'ın yardımının meydana geldiği, ilâhî mağfiretin gerçekleştiği müjde edilmektedir. Bu münâsebetle buna böyle Fetih Sûresi ünvânı verilmiştir.
100 Kitap tavsiyesi...
Madem benden tavsiye istediniz, buyrun 100 kitap tavsiyesi...
Hak Dini, Kur’ân Dili – Elmalılı Hamdi Yazır
Riyazüssâlihin (Hadis)
Risâle-i Nûr Külliyatı – Said Nursî
Muvazzah İlm-i Kelâm – Ömer Nasuhi Bilmen
Asr-ı Saâdet – Mevlânâ Şiblî
Hayâttü’s-Sahâbe – M. Yusuf Kandehlevî
Nimetü’l-İslâm – Hacı Zihni Efendi
İslâm Fıtrî Tabiî Umûmî Bir Dindir –