Hegel “Tomurcuk birden açılıveren çiçekte kaybolur, tomurcuğun çiçek tarafından yalanlandığı söylenebilir; benzer şekilde, meyve ortaya çıktığında, çiçek bitkinin
sahte bir tezahürü olarak görünür ve
meyve onun aslı olarak belirir. Bu biçimler yalnızca birbirlerinden farklı olmakla kalmaz, birbirleriyle bağdaşmayacak şekilde birbirlerinin yerini alır. Ancak aynı zamanda akışkan doğaları onları, birbirleriyle çatışmadıkları, her birinin diğeri kadar gerekli olduğu organik bir birliğin safhaları haline getirir ve bu karşılıklı gereklilik tek başına bütünün yaşamını oluşturur”.
Bu olağanüstü pasajı ele aldım, çünkü Hegel bunları yalnızca mecazi anlamda söylemez. Hegel'in biyolojiden verdiği örnek ve işlediği toplumsal konu, daha geniş bir sürecin benzer yönleri olarak söz konusu örnek ve konunun her ikisini de aşacak şekilde birleşir. Canlı olmayandan ayırt edilen yaşam, kendisinin, en olgunlaşmamış öz-örgütlenme biçimlerinin mantığından içkin olarak ürettiği tüm özellikleri içinde gizli olarak barındıran inorganikten türer. Aynı şekilde biyolojiden ayırt edilen toplum biyolojiden, hayvanlıktan ayırt edilen insanlık hayvanlıktan ve insanlıktan ayırt edilen bireysellik de insanlıktan türer.
12 Eylül'den sonra gerek hukuk düzeninin şekli yapılanması gerekse devlet aygıtının örgütlenme tarzı ve faaliyetleri açılarından, darbe günü ilân edilen düstur hep belirleyici oldu. Bu durum, en geç "Kürt sorunu"bu "halletme"ye yönelik siyaset ve icraatlarda, iyiden iyiye belirgin hale gelmişti; "devlet aklı" çırılçıplaktı. Bunu söyleyenler, mahallenin delisi sayılıp susturulmak istendi. Susurlukta meydana gelen kazada, artık kimsenin duymazdan gelemeyeceği şiddete bir "kral(devlet aklı) çıplak" sesi yükseldi ve herkes elini ağzına götürüp" aaa, kral sahiden çıplak" demeye başladı.
Sayfa 67
“Arzu ede ede kendilerini yitiren insanlar, ihtiyaçlarıyla yetinseler iyi ederler. Mücadelelerden, baskılardan ve sağlığa zararlı hiyerarşilerden temizlenmiş yeni bir toplumsal örgütlenme ancak arzu hubris’inin, kibrin gemlendiği bir dünyada doğabilir.”
Sayfa 9Kitabı okudu
