« Demokrasiye atılmış terlik... Demokrasiden zarif bir gövde hareketi ve evet terlik karavana... Demokrasi banyonun eşiğinde... Şimdi içeri girip kapıyı kapadı... Evet, banyoda demokratik ortam, koridorda ortaçağ zihniyeti...
...
- Kız çık dışarı... Kör olmayası, yedi yine kafayı.. Kızım televizyonlar kapışınca gaza gelip demokrasi filan deme anneye... Sen kendin inanıyo musun? Daha geçen gün 'Reklam Arası Rejimi' diyodun. Televizyonun kavgasından noolur, iki gün sonra öpüşüp barışır o manyaklar, yazarların, çizerlerin, gazetecilerin içeri tıkılıp, şairlerin yakıldığı yerde niye demokrasi lekelenmiyordu sanki? Durduk yere düşünüp konuşcan, kara lekenin feriştahını sana sürecekler... »
Sayfa 25 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Pakistan "Medrese" Zihniyeti
Peşavere geri dönerken, endişeden titrediğimi hatrlıyorum.
Büyük İslami düşünce ve ilim mirası, buna mı indirgenmişti?
Yalnızca Peygamber'in fiziksel görünüşünü fetişleştirmeye mi?
Son derece dışlayıcı bir saflık anlayışına mı?
Şeriata ilişkin bir Ortaçağ anlayışına mı?
Hakkaniye Medresesi, “bir ilim merkezi” olmaktan çok, bir nefret çiftliğine dönüşmüştü.
Eğitim ve öğretim almış insanlar değil, kendi yollarının tek hak yol olduğundan emin, dar görüşlü bağnazlar yetiştiriyordu.
Kritik çoğunluğa ulaşıp, onların görüşüne katılmayanlarla savaşmalarına ne kadar zaman kaldığını düşündüğümü anımsıyorum.
Şiilere karşı ne zaman savaş ilan edeceklerdi?
Pakistan'ı kendi cennetlerine ya da bir başka deyişle cehenneme dönüştürmelerine ne kadar kalmıştı?
Medresenin mizah duygusundan ve yaşama sevincinden tamamen yoksun olması, beni bu öğrencilerin ciddiye alınması gerektiğine ikna etmişti.
Sayfa 252
orta-çağ zihniyeti tüm Dünya da yok olur umarim
Ortaçağ bedensel günahları gittikçe daha da nesnelleştirmekte, (bunda bir 'barbarlaşma' işareti mi görmeliyiz) tanımlar, yasaklar ve yaptırımlardan örülmüş bir ağ içine hapsetmektedir. Bu günahlann ödenmesi için, Kilise adamları (özellikle aşın çilekeşçi İrlandalı papazlar) günahları ve kefaretleri gösteren listeler hazırlamaktadır, bu kitaplarda
barbar yasalanmn izini görmek mümkündür. Günah listelerinde en büyük yer, manastır militanlarının ülkülerinin ve hayallerinin göstergesi olarak, bedensel günaha ayrılmıştır.
Dünyayı küçümsemeyi, bedeni de aşağılamaya öngören manastır modeli, Batı'nın töreleri ve düşünce biçimini önemli ölçüde etkilemiştir. Dengeli keşişliğin Benedict modeli, çölün, Batı'nın ada ve ormanla kaplı çölünün anlayış ve alışkanlıklanm uzun süre değiştiremeyecektir.
Sayfa 165Kitabı okudu
kadın düşmani ortaçağ zihniyeti hala yaşıyor maalesef
Geç Ortaçağ bunlari yeniden ele aldı. Kilise adamı, çok anti-feministti: "Günah kadınla başladı ve biz de kadın yüzünden ölüyoruz" (XXV, 24).
Sayfa 159Kitabı okudu
Osmanlı Devşirme Sistemi ve Sebep-Sonuçları
Fatih'in, Osmanlı camiasına bu yeni katılan unsurlara öz evlat muamelesi etmesini, değil beş yüz sene evvelki Ortaçağ zihniyeti, yirminci asır anlayışı dahi hâlà idrakinde halledememiştir. Şu son asır vak'aları için de, Fàtih'in bu insanlık şuurunun ne derece verimli ve muvaffakiyetli bir taktik olduğunu isbât edecek misaller pek çoktur. Biz sadece şunu söyleyelim ki, muazzam bir medeniyetin sahibi olan Almanya, asırlardır toprağında yaşayan irkçı müsevi ekalliyetini, öz câmiasına mâl edememiş olduğu için nihâyet imhà siyàsetine başvurdu. Rusya, eski Türk medeniyeti bakiyesinden hâlâ korkmakta olduğu için, kezâ tarla biçer gibi milyonları sildi süpürdü. Fakat, bir mânevî otoriteye mâlik bulunmamakla beraber Amerika, bu iki devletin tam aksi kutbundan hareket ederek, tek taraflı kültürüne rağmen, toprağına yerleşip kalana: "Sen Amerikalısın." demek cesaret ve kazancını gösterdi.
Fâtih, yeni müslüman olanlara ve devşirmelere geniş imkânlar bağışlamakla, ikilik yaratmamış, ikiliği ortadan kaldırmıştır. Fakat sonraları hatalı hareket edilmişse, tatbikattaki yanlışlık, prensipin sakatlığını ifade etmez.
Sayfa 107 - Baha Matbaası/1974Kitabı okudu
Ateist olabilirsin ama saygı duymak zorundasın!!
Rıdvan Aydemir ve diğer ateistlerin de YouTube kanallarında Kur'an yırtma, tükürme eşliğinde "sizden korkmuyorum" temalı videolar ekliyorlar. Üstelik bu hareket büyüyor. Diğer ateist kanallar da bunu yapıyor.
Sorumuz şu: Hasta mısınız?
Kimsenin sizin ateist olmanızla alakası yok. Düşüncelerinizi yayarken tehdit almanız da küçük bir grup ile ilgili. İster Kur'an, ister diğer din kitapları veya ideolojileri sevmeyebilirsiniz, eleştirebilirsiniz, inanç ve düşünce hürriyeti var. Ancak bu kepazeliğin anlamı nedir?
Hayatım boyunca ne Marx, ne Dawkins, ne Lawrence Krauss veya benden başka düşünen birinin kitabını yakmayı, yırtmayı aklımdan bile geçirmedim. Çok ucuz, basit, anlamsız bir hareket çünkü. Ortaçağ kilisesi çiğliği neyse, bu da o kadar anlamsız bir hareket çünkü.
Bilim ve akıl adına bir dinin kutsal kitabına tükürenler ile; din kökenli terör örgütleri zihniyeti arasında hiçbir fark yok. İkisi de nefret, kan, kaos ve öfkeden besleniyor. Bu ve benzeri videolara uluslararası erişim yasağı ve sahiplerine hukuki yaptırım uygulanmalı.
Şu videoya bakın. Din eleştirisi yaparken kendisini Fransız aydınlanması ve İtalyan rönesansına eklekte olduğunu zanneden ancak gerçekte hukomokko kabilesi üyesi ufkuna bile erişemeyen ilkel primitif beyninizin içine insanlık namına idrak dileyelim.
t.co/t5RvnkjPlI
(Hatice Acar)