Yüzüme umutla baktı. “Bana kızmadınız mı?”
Hayır, niye kızayım? Sizi dinlemek eğlenceliydi.
“Allah razı olsun!” dedi ve ıstavroz çıkardı.
İşte İstanbul, diye düşündüm. Müslüman duası ve Ortodoks ıstavrozu bir arada. İç içe geçmiş dualar, dinler ve kültürler şehri.
Sayfa 344Kitabı okudu
Şuan sadece para değil, Medya ve Savaş Makinası Amerika ellerinde
*****
Protestan, Katolik, Anglikan, Ortodoks, bütün Hıristiyanları birbirleri ile çarpıştıran ve 1914-1918 hamursuzunu Hıristiyan kanı ile yoğuran Yahudi bankerleri bütün kiliseyi havra menfaati için camiye karşı çevirmeye muvaffak oldular.
*****
Sayfa 117 - Pozitif YayınlarıKitabı okudu
Türkler Hıristiyan oluyorlar ama milli kimliklerini kaybetmiyorlar.Türkler arasında;hem Yahudi olmuş hem de Yahudiliğin iki dalına birden girmiş olanlar var;hala Türkçe konuşuyorlar .Kırım da Kırımçaklar var,Karayların aksine Talmud a inanan,Ortodoks Yahudi inançlılar var.Ancak Türk dilinden başka dil bilmezler.Sadece Türkçe konuşurlar.
Sayfa 39Kitabı okudu
su soğuk değil midir ya
Her yıl Ocak ayının altıncı günü, Bizans'tan günümüze, Hz. İsa'nın vaftiz edilişinin kutlandığı bayram günü (Ta Fota) geleneksel olarak merasimlerle kutlanır. Ortodoks Rumlar o gün, mesela İstanbul'da sahil semtlerindeki kiliselerde ayine katılırlar. Daha sonra psikoposun dualar eşliğinde denize attığı tahta haç sahilde bekleyen gençler tarafından denize atlayarak çıkarılır. Haçı ilk tutan genç onu sahile çıkarır, öperek psikoposa teslim eder. Haçın denizde kaybolmaması, o senenin uğurlu geçeceğinin bir ispatı olarak kabul görülür.
Sayfa 105
Dostoyevski'nin son yıllarda tuttuğu inanç dayanağının faydacı ve ampirik oluşu hiçbir şekilde yalnız ona özgü bir şey değildir. O, çağının ve sınıfının geleneğini izlemiştir. Ortodoks kilisesinin öğretisine inanmış ve başkalarına da inanmayı salık vermiştir, çünkü -meseleyi kabaca koyarsak- bu inanç işe yaramıştır ve çünkü o olmadan, ahlak imkansız olmuş, dünyadaki hayat çekilmez olmuştur.
Sayfa 272 - İletişim 8.baskıKitabı okudu
Din, peygamberî dinlerin orgilere yönelik genel tutumuna uyarak öncelikli olarak cinsel orgiyi (Yahudi ruhbanlar tarafından kınanan "fahişelik") ortadan kaldırmayı arzular. Fakat, evliliğin dinsel düzenlemesi ve meşruiyeti için tüm serbest cinsel ilişkileri ortadan kaldırmak amacıyla din tarafından ek bir çaba harcanmıştır. Kişisel yaşamında ve öteki dünyayla ilgili dinsel tebliğlerinde cihat savaşçısına sınırsız cinsel özgürlük vermesine rağmen, Muhammed tarafından dahi böyle bir çaba gösterildi. Surelerinin birinde kendisine maksimum sayıda eş izni verilmesiyle ilgili özel bir ayrıcalığı buyurduğu da hatırlanacaktır. Ortodoks İslam'ın kurulmasından önce yasal olan evlilik dışı cinsel ilişki ve fahişeliğin çeşitli formları bu dinde başka yerde neredeyse benzeri olmayan bir başarıyla lağvedilmiştir.
Sayfa 376 - Yarın YayınlarıKitabı okudu
