Herhangi bir konu hakkında en yanılmaz hükmü sadece Allah verir.
Imparatorluk egemenliginin doğası gereği türkmenler dışlanmıştır
özetle söylenebilecek şey şudur: Türk, bu hayatın içinde değil, kenarında ve büyük bölümü de oldukça uzağındadır. Bu işi yapan-
lar, kendilerini zaten Türk olarak görmemişlerdir. Daha şair Gazalî zamanında Türkün saray yöneticileri tarafından nasıl aşağılandı-
ğını gösteren bilgiler vardır. Bunlardan en meşhuru da, divanıhümayun kâtibi konumuna gelmiş olan Kadimi'nin bir şiiridir. Kadi-
mi "Baban bile olsa Türk'ü katlet!"46 diyerek Osmanlı yönetiminin Türklere bakışını çok keskin olarak ortaya koymuştur.
Devleti kuran Türke, devleti ele geçiren devşirmelerin böyle düşmanca davranması sonucu yöneten ile yönetilen arasında düşman-
lık ortaya çıkmış, peş peşe Türkmen isyanları patlak vermiştir. Devlet bunlara Celali isyanları adını vererek kötülemeye kalkışmışsa da
artık eski düzen yürümez olmuş; reayaya (çalışan halka) yüklenen vergiler birken ikiye hatta üçe çıkartılmış; böylece geleneksel adaleti le zaafa uğratılarak kargaşa daha da büyütülmüştür.Bu dönemde zulmü baskı aracı olarak kullanan Osmanlı padişahları, kendilerini mutlu edecek her türlü ilişkinin içinde bulun-
maktan da çekinmemişlerdir. Şehirlere yığılan zenginlik, dünyaya yön veren askeri güçle birleşmiş, toplumsal hayatta kadının yalıtıl-
ın ışlığından kaynaklanan cinsel bir boşluk oluşmuştur. Zenginliği yaşamak için cinsel olarak kapı arayan şehirliler, oğlanları devreyi
sokmuşlardır. Bu ilişki türü, merkezden taşraya doğru yayılmıştır,bu, şehrengizlerden47 açıkça anlaşılmaktadır.
Sayfa 79 - KaynakKitabı okudu
“Bizler bilmem nasıl gaflet ise, tarihi Osmanlılardan ibaret zannederek yine bilmem, ne akılla o güzel dilimizi Arapça ve Acemce kelimelerle doldurup Anadolu’dan birçok kelimeleri unutmuşuz. Vakıa bu suç bizde değil, daha evvel yani Müslümanlıktan sonra Çağatay lehçesine bu ecnebi kelimeleri sokmakla başladıysak da biz bunda pek ifrata varmıştık. Bereket versin okumuşlardan daha ileri olan köylülerimiz, anadillerinden pek az kaybedip çoğunu saklamışlar da kendimizi büsbütün kaybetmekten bizi korumuşlar. Türk’ün Türkiye, Türkistan, Maveraünnehr, Kırım, Kazak, Kırgız, Kafkas, Çin, İran, Hint, Irak ve dünyanın her yerinde hep bir olduğunu, Türk ve Tatarın iki kardeşten başka birşey olmadığını, Cengiz ve Aksak Timur (Timurlenk)’un birer Türk büyük kumandanı ve ulu padişahları olduğunu, Timurlenk’le Osmanlı Türkleri Padişahı arasındaki muharebenin nasılsa zuhura gelmiş bir kardeş kavgası olduğunu artık anlıyoruz ve Türkiye siyaseti artık tabii mecrasını bulmuş oluyor. “
Sayfa 12 - İlgi Kültür Sanat YayınlarıKitabı yarım bıraktı
