avrupa'daki türkiye'nin oluşumu bitmiştir. 19. yüzyılın sonlarında sınırlar artık tespit edilmişti. bu tarihten itibaren osmanlı imparatorluğu, avrupa'daki topraklarını geri vermiştir. kuruluşundan 200 yıl sonra macaristan'a, tuna'ya yerleşen bir imparatorluk, bu tarihi takip eden 2-3 asır içinde söz konusu topraklarını kaybetmiştir.
ama şu da bir gerçektir ki; dört asrı, bazı yerlerde ise 5-5,5 asrı bulan osmanlı hakimiyeti, avrupa kıtasının orta ve güneydoğu kısımlarına, hatta kuzeye doğru gelişen bölümlerine doğru damgasını vurmuştur
Sayfa 26 - 27-timaş yayınları, 3. basımKitabı okuyor
3 Kasım 1839 günü hükümdarların tarihi konutu olan Topkapı Sarayı'nın altında bulunan Gülhane'de imparatorluk fermanının okunması, haklı olarak Osmanlı reformunun başlangıcı olarak kabul edilir, Bu ferman Tanzimatı, yani "yeniden düzenlemeyi ilan ediyordu: bu ılımlı sözcük tercih edildi, çünkü açıktan açığa yenilik, reform, devrim düşüncesini ortaya koyan bir sözcük muhafazakar Müslümanları, gelenek bekçilerini ve bunların yolundan ayrılmayan cahil kitlelerinin muhalefetini artıracaktı.
Sayfa 24 - Turkuvaz KitapçılıkKitabı okuyor
Osmanlı imparatorluğu, kuruluşu olan 1299'dan, Veziri Azam Sokullu'nun ölüm tarihi olan 1579'a kadar, topraklarına devamlı olarak genişletmiştir. 1579'dan 1699'a kadar olan dönem, Osmanlı İmparatorluğu'nun duraklama dönemi teşkil ettiğine göre, Osmanlı imparatorluğu, kuruluşundan 400 yıl sonra, en geniş sınırlarına ulaşmış ve 3 kıta yayılmış bulunan büyük toprakları kapsamış bulunuyordu.
Sayfa 41Kitabı okuyor
....
Siyasi İslam’ın Atası: Osmanlı Uleması
Yalnız Olan Yozlaşır
Sizce neden yozlaşan inançlar dünyanın her yerinde aynı etiklere sebep oluyor? Aslında anlaşılması güç değil, güç yozlaştırır. Şimdilik dünyayı bırakalım da son günlerde özellikle de sosyal medya fenomenleri sayesinde tekrardan alevlenen “Siyasal İslam” tartışmalarının özüne
208 syf.
4/10 puan verdi
Kimsenin yabancı olmadığı ülkeye doğru
Boğazların üzerinden sıcak denizlere açılma hususunda İstanbul'daki Çarlık Rusya Büyükelçisi Nelidov Çar III. Aleksandr'a 1882'de gönderdiği uzun raporunda özetle şöyle demiştir: "Siyasi, ticari ve askeri menfaatlerimizin icabı olarak Boğazlarım ele geçirilmesi bizce tarihi bir zarurettir. Bunun için şu üç yolu takip etmeliyiz: 1- Her an bir bahane ile çıkarılabilecek savaşla, 2- Dahili kargaşalıktan istifade edilerek İstanbul'a denizden yapılacak bir baskınla, 3- Osmanlı Devletinin sıkışık bir anımda isteyebileceği Rus yardımı ve ittifakı bahanesiyle".
Sayfa 112 - ATATÜRK ARAŞTIRMA MERKEZİ BAŞKANLIĞI YAYINLARIKitabı okudu
Sultan dördüncü Murad Han'ın;
Osmanlı'yı büyük bir inkıraz uçurumdan kurtardığı muhakkaktır.
Yine en büyük hizmetinden biri de;
*Irak'ın fethi ile Osmanlı-İran hududunu hâlâ devam eden kati şekliyle tesbit etmiş olması gösterilebilir.***
Sayfa 492 - Padişahım çok yaşa
Sultan Birinci Mustafa Han'ın dervişane bir şahsiyeti vardı.
Çokça sadaka dağıtırdı.
Sultan Mustafa Han'ın saltanatı istemediği birçok kaynak yazmaktadır.
Sultan Mustafa Osmanlı padişahlarının İkinci defa saltanata gelen üç padişahtan sonuncusudur.
Sultan Mustafa Han kadınlardan pek hoşlanmazdi.
Bu sebeple hiç evlenmedi.
Bazı tarihlerde "Padişah-ı Edhem- meşreb" olarak anlatılır..
Yani bazı kaynaklar onu İbrahim bin Edhem hazretlerinin saltanattan feragat ederek dervişliği seçmesine benzetirler.
Hatta yeğeni Osman'a "Osman'a gel, beni bu yükten kurtar" dediği rivayet edilir.
Sayfa 412
Sultanahmet camii ibadete açılması,
Sultanahmet camii İstanbul'da, Osmanlı devrinde yapılan altı minareli tek camiidir.
1609 yılında Camii temeline ilk kazmayı Sultan Ahmed Han veya hocası Aziz Mahmud Hüdayi hazretleri nin vurduğu kaydedilir.
Camii 09 Haziran 1617'de merasimle ibadete açıldı.
Sayfa 372