Varlığı mümkün olan nesne, eğer varlığının devamında değişikliğe uğramaz ise, ona cevher derler. Eğer değişikliğe uğrarsa ona araz derler. Varlık başkadır, varlığın devamı başkadır. 2 şahıs var olmakla müşterektir derler. Lâkin birinin bekası yüzyıla dek varır,birinin bekası 10 yıldan ziyade kalmaz. O halde varlığın devamı varlıktan başkadır,bunlar aynı olmaz. Bütün olabilirler ya cevherdir veya arazdır. Bir nesne bir nesneye ya karışıp ona geçer ya geçmez. Eğer karışır ve geçerse o, araz öteki cevher adını alır. Eğer her ikisi de birbirine muhtaç olurlar karışmazlarsa, bu duruma kaos ve bu hale cismi benzerlik Veya nevî benzerlik derler. Eğer ihtiyaç bir taraftan olup ancak araz cevhere muhtaç olursa, o cevhere mevzu ( yapıntı), ötekine de araz (ilinek) derler. O halde araz mevzuda olan nesnedir. Renkler gibi. Eğer araz ve cevher bileşimine uğrarsa ona: tabii cisim derler. Eğer araz ve cevher birleşmeyip cisimlere tedbir ve tasarrufla bağlı olmazlarsa ona: insanî nefs veya atmosferik nefs derler.
Erzurum'lu İbrahim Hakkı
MlŞA VE LENA
Mişa benim çocukluğumun ilk yıllarından itibaren okul arkadaşım olan Lenayla evlendi. Lena, Mişayla l 970lerin sonlarında, her ikisi de üniversitedeyken dünya evine girdi. O sıralarda Mişa, daha Yabancı Diller Enstitüsünde öğrenciyken Almancadan çeviriler yapan, film seslendiren ve geleceği çok parlak görünen, çok akıllı, yetenekli
- Bu görüşe göre, şu ayırmayı yapıyorum ben de: Bir yana gösteri meraklılarını, sanat düşkünlerini, işadamlarını koyuyorum; Öbür yana da filozof adına layık olanları.
- Anlat ne demek istediğini.
- Tiyatro, koro meraklıları güzel seslere, güzel renklere, güzel biçimlere, kısaca güzelliğin belirdiği her şeye hayrandırlar. Ama güzelin kendini görmeye ve sevmeye varamaz düşünceleri.
- Orası öyle.
- Ama güzelin kendine varabilen, onu özbeöz görebilenler çok azdır değil mi?
- Azdır elbet.
- Bir adam güzel şeyleri sever ama güzelliğin kendine inanmaz, onu öğretmek isteyenin ardından gitmezse, gerçekten yaşıyor mu dersin bu adam? Yoksa ömrü bir rüya içinde mi geçiyor? Rüyanın ne olduğunu bir düşün... Uyurken ya da uyanıkken bir şeyin benzerini, onun benzeri olarak değil de, kendisiymiş gibi görmek değil midir rüya?
- Benim rüya dediğim budur.
- Oysa ki, güzelliğin kendi varlığına inanan, hem onu hem de katıldığı şeyleri gören, güzeli güzel şeylerle, güzel şeyleri güzelle karıştırmayan adam rüya içinde mi yaşar, yoksa gerçek içinde mi?
- Gerçek içinde elbet.
- Bilgi adı bu bilen adamın düşüncesine yaraşır. Görünüşe bakan öteki adamın düşüncesiyse, bir sanıdır.
Sayfa 185Kitabı okudu
Ben keyifle sigara içerken dünya hiç değişmezdi.
Yazmak, yaşanmayan hayattan bir çeşit intikam almaktır.
Sayfa 48 - YKYKitabı okudu
Yazarlık okura "bunu tam ben de söyleyecektim ama o kadar çocuksu olamadım" dedirtebilme hüneridir.
Sayfa 19 - YKYKitabı okudu