Çünkü insan biraz da kendini görmek için yazıyordur belki de. Belki de, göz kapaklarının arasında bir yerde biriken gözyaşlarını silmek, sızlayan yüreğini, yalnızlığını, aldanmışlıkları, çocuksu sevinçlerini, içine ansızın dolan baharı, özce sevdasını anlatmak için.
Sayfa 214Kitabı okuyor
Ekler
Descartes'in temel metafizik konumu tarihsel bakımdan Platoncu-Aristotelesçi metafizikten devralınmıştır. O yeni bir başlangıç olsa da, aynı soru ile harekete geçer: Varolan nedir? Sorunun böyle formülleştirilmesinin Descartes'in Meditasyonlar’ında bulunmaması, olsa olsa, bu soruya verilen değişik yanıtın, temel konumu zaten özce nasıl belirlediğini kanıtlar. Descartes'in varolan, hakikat yorumu bilginin bilgi kuramı ya da bilgi metafiziğinin olanağı için, ilk kez bir varsayım yaratır. Gerçekçilik, ilkin Descartes aracılığı ile dışdünyanın gerçekliğini kanıtlayacak, varolan olarak varolanı kendinde koruyacak bir duruma gelir.
Sayfa 87 - Asa KitabeviKitabı okudu
Özce
Tebessümler hoşa gider
İçten gelir dışa gider
Gülümsemek sadakadır
Zannetme ki boşa gider
Sayfa 15Kitabı okudu
Bu Koronavirüs saldırısı, insanlığa çok açık biçimde şu mesajı veriyor:
“Proletarya Enternasyonalizmine geçin!”
(Proleter enternasyonalizm, işçi sınıfına ait bütün dünyadaki insanların millete bakmaksızın dünya devrimini gerçekleştirmek için birlik içerisinde hareket etmesi gerektiğini söyleyen Marksist sosyal sınıf teorisidir.)
Çünkü
- Farabi’yi izleyen ve “Batılıların Avicenna” adıyla andıkları İbn-i Sina (980-1037) da Farabi gibi, Yunan ilksizliğiyle İslam yaratıcılığı arasındaki karşıtlığı Yeni Platoncuların sudûr (ya da tecelli, ya da feyazan) kuramıyla çözümlemeye çalışır. Arapça sudûr terimi, meydana çıkma’yı, olma’yı dile getirir. Bu anlayışa göre maddesel evren ruhsal
