Rusya'daki komünistler, Rus olmayan bölgelerde klasik bir dolaylı yönetim ilişkisi kurdular. Kendi davalarına bağlı kalan bölgesel liderlerle iş birliği yapıp onları Komünist Partiye kattılar. Onların soyundan gelenleri milliyetlerin en çok umut vaat eden üyeleri olarak kendi içlerine aldılar ama Rusya'da yetiştirdiler. Yeni sınai, mesleki ve idari kadroları ise Ruslardan oluşturdular. Rus diliyle kültürünü yönetimin ve bölgeler arası iletişimin aracı hâline getirdiler. Devlete gelir ve asker sağlamayı garanti ettikleri sürece kendi topraklarındaki bölgesel iktidar odaklarına önemli ölçüde özerklik ve askerî destek verdiler. Bu sistemin dışında özgürlükler talep eden her türlü bireyi ve grubu anında ezdiler. Bölgesel liderler merkezden güçlü destek aldığı, yerel rakipleri de halktan destek alma konusunda hiçbir araca veya umuda sahip olmadığı sürece sistem etkili bir şekilde işleyebilirdi.
Her ne kadar genç bir insanın sevme yetisi genellikle ebeveyn sevgisi örneğiyle şekillense de, ebeveynlerin teşkil ettikleri örnek, o kişinin sevme yetisinin gelişiminde tek başına belirleyici değildir. Bağımsızlık ve özerklik mücadelesi ve kişinin kendi sevme faaliyeti doğum anından sonrasına değin her türlü psişik gelişimi etkiler. Bir kişi olgunsa bu mücadele, erkek veya kadın fark etmeksizin, sevme deneyimlerini mümkün kılan bir partner arayışında ifade bulur. Anne baba sevgisi vasıtasıyla, kişinin kendi gelişiminin ne kadar ketleyici ve rahatsız edici olduğuna bağlı olarak bu tip bir arayış yeni ve alternatif sevgi deneyimlerine ve ayrıca ebeveyn ilişkisi kalıplarının geri döndüğü ilişkilere yol açar.
Sayfa 168
Özerklik, ayrılık, bağımsızlık, benlik; –bunlar, tüm psikoterapistlerin birincil değer ve hedef olarak benimsediği kavramlardır.
Aksine yağlara ve fazla kiloya neredeyse tiksinti boyutunda gösterilen hassasiyet; dişi bedenin anne bedeniyle özdeşleştirilmesine bir başkaldırı ve bağımsız bir kadın öznelliğinin inşasına yönelik şiddetli bir arzunun bedende açığa çıkmış sureti olarak da okunabilir. Zira kuramsal bölümde de vurgulandığı gibi ince bir beden yalnızca ince bir beden değildir; iradenin, kendine hâkim olmanın ve kendi kendini yönetebilmenin de ifadesidir. Lipovetsky'nin de altını çizdiği gibi, "ince olmayı isteyen her kadın, bedeni aracılığıyla, genellikle erkeklere atfedilen irade, özerklik, etkililik, özdenetim gibi niteliklere sahip olma istencini dile getirir".
Kitabın basım yılından dolayı son kriz yer almıyor
Türkiye,1990’lardan bugüne kadar ikisi kendi yönetim kusurundan,birisi de küresel sistemin kusurundan kaynaklanan üç ekonomik kriz yaşadı:1994,2001 ve 2008 krizi.Bunlardan ilk ikisinden IMF desteğiyle çıktı.Küresel krizin etkisini ise IMF desteği olmaksızın atlatmayı başardı.Bu üç krizden çıkarken Türkiye,sadece 2001 krizinden sonra yapısal reformları yaşama geçirdi. Bankacılık sektörü ile ilgili bir çok düzenleme yaptı.Kamu mali disiplinini sağlamak yönünde de düzenlemeler yaptı.Bunların sonucu olarak ekonomi daha sağlıklı bir yapıya kavuştu.Bu düzenlemelerden sonra Türkiye’ye hiçbir konuda yapısal reform yapmadı.Oysa ekonominin sosyal,siyasal ve ekonomik alanda bir çok yapısal reforma ihtiyacı var.Bunlar arasında eğitim sisteminin bilim temeline oturtulması,yargı bağımsızlığı, demokraside daha ileri adımlar atılması, üniversitelere özerklik verilmesi,vergi sisteminde dolaylı vergilerin ağırlığının azaltılması,teşvik sisteminin doğru kullanılarak yerli üretimin rekabetçi bir biçimde gelişmesinin sağlanması,enerjide yerli kaynak kullanımının artırılması ve dolayısıyla cari açığın düşürülmesi en önde yer alıyor.
Musul sorununu provokasyon yapan İngiltere
Şeyh Sait İsyanı, Kürtçülerin ve Şeriatçıların anlattığı gibi Piran'da (Dicle) hazırlıksız bir şekilde aniden başlamadı. En az iki yıldır hazırlıkları yapılıyordu. İngiliz istihbarat elemanları
