İlk özgürlük bizi varlık karşısında şaşırmaya -ve dolayısıyla düşünmeye- götürür, ikinci özgürlük ise kötülük karşısında öfkelenmeye-ve dolayısıyla yargılamaya- götürür.
Özgürlük her iklimde yetişen bir meyve değildir, onun için her ulus ulaşamaz ona.
Reklam
Şehir ne veriyor bize? Tutsak binaların üzerinde bir par­ça gökyüzü, tutsak binaların arasında bir parça yeşil, tutsak insanların arasında bir parça özgürlük sanrısı, tutsak işlerin içinde bir parça öğle molası, tutsak sokakların üzerinde bir parça hafta sonu sarhoşluğu ...
Zamanla Dışarısı Korkutucu Olur
Çocukken belki de daha özgür oluyoruz. Özgürlük doğallıkla geliyor. Özgür olmak için herhangi bir çaba göstermemiz gerekmiyor. Bir şey yapmak için kendimizi güçlendirmemiz ve korkularımızla başa çıkmamız gerekmiyor. Sadece yapıyoruz. Fakat büyüdükçe çevremize duvarlar örüyor, hapishanelerde yaşamaya alışıyoruz. Çevremizi diğer mahkumlar sarıyor ve "dışarıda" olma fikri bizi korkutuyor.
Sayfa 63 - Arunas
"Özgürlük, özgürlüğün doğrulanmasıdır."
Sayfa 132
yalnızlık hızla alçalan bulutlar karanlık bir ağırlık hava ağır toprak ağır yaprak ağır su tozları yağıyor üstümüze özgürlüğümüz yoksa yalnızlığımız mıdır eflatuna çalar puslu lacivert bir sis kuşattı ormanı
Sayfa 72 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
Reklam
Neden kitle hareketi?
Halbuki kitlelerin özlemini çektiği özgürlük, kendini ifade etme ve gerçekleştirme özgürlüğü değil, özerk bir varoluşun çekilmez yükünden kurtulma özgürlüğüdür. Onlar seçme özgürlüğünün korkunç yükünden kurtulmak, etkisiz benliklerini gerçekleştirmenin ve ortaya çıkan kusurlu ürünün suçunu üzerlerine almanın çetin sorumluluğundan kurtulmak isterler.
Kuşkusuz özgürlük, gizlilikten çok açıklıkta yatıyordu, özgürlük için de her zaman riske girmeye değerdi.
Daha fazla özgürlük vaat eden akıllı telefonlardan ölümcül bir zorlama, yani iletişim zorlaması yayılıyor. Bu arada, dijital aygıtlarla neredeyse takınulı, saplantılı bir ilişkimiz var. Burada da özgürlük, zorlamaya dönüşüyor. Sosyal ağlar bu iletişim zorlamasını muazzam derecede güçlendiriyor. Nihayetinde, bu sermayenin mantığının bir sonucudur. Daha fazla iletişim daha fazla sermaye anlamına geliyor. Hızlandırılmış iletişim ve enformasyon dolaşımı, hızlandırılmış sermaye dolaşımına yol açıyor.
Akıl, muhakeme, anlama ve irade gibi birçok yetenekle donatılan ve ilahî vahiy ile kendisine rehberlik edilen insan, üstlendiği "kulluk görevini" yerine getirip getirmeme konusunda serbest bırakılmıştır. Bu özgürlük içinde ilk insandan bu yana aklını kullanıp ilahî vahye kulak verenlerin yanında şeytana kulak verip heva ve hevesini ilâh edeninler de olmuştur.
1,000 öğeden 11 ile 20 arasındakiler gösteriliyor.