84 syf.
10/10 puan verdi
Şeffaflık, hayatımızın bir çok noktasında sık sık kullandığımız ve karşılaştığımız kavramların başında geliyor. Elbette bunu kullanmamızın nedeni olumlu bir anlam yüklü olması. Bu yüzden en çok da iyi bir politik malzeme işlevi görmektedir kamuoyunu manipüle ve kontrol etmek açısından. Yüzyıllar önce Marks'ın bahsettiği yabancılaşma günümüzde yerini (varlığını da yitirmeden) Baudrillard'ın simülasyonuna bırakmış durumda. İletişim teknolojisinin hızla ve tüketime endeksli bir alan olarak büyümesi, insanın artık sanal alem ile gerçek alemi ayırt edemeyecek duruma gelmesine neden olmuş, hız, teşhir, kontrol, şeffaflık gibi başlıklar temel yaşam kuralları haline gelmiş oldu. Günümüz neo-liberal dünyasında şeffaflık bir iktidar aygıtıdır. Hem siyasi, hem de ekonomik güçler şeffaflık ilkesini bir yaşam alanına dönüştürerek bu alan içerisinde insanın özel, gizli olarak tuttuğu her şeyi ''bilgi'' kapsamında yok eder. Şeffaf olmak bu anlamda çok değerlidir. Buna bir tür neoliberal ahlak yasası da demek mümkün açıkçası. neo liberalizmin sınırsız özgürlük (olmayan) arzusu aslında bir kontrol mekanizmasından başka bir şey değildir. Bu nedenle şefaflaştırılmış toplum, kural koyucular tarafından kendilerine göre ahlaklaştırılmış ve kontrol altına alınmış bir toplumdur. Byung Chul Han ise bir kısacık kitabında daha ansiklopedi yazarcasına kavramlar içerisinde muazzam bir geçişler yaparak bizlere, düşünenlerin farkında olduğu şeyleri bir araya getirerek anlatmış. Bu açıdan harika bir kitap daha. Han'ı okuyun okutun.
Şeffaflık Toplumu
Şeffaflık ToplumuByung-Chul Han · Metis Yayıncılık · 20172,113 okunma
224 syf.
7/10 puan verdi
·
Read in 18 days
Özgürlük, her şeye özgürlük sunmak mı demek? düşüncesini ele alan yazar kitabında hümanist, liberal değerleri savunan özgürlüğü ve bu sisteme karşı olan düşünceleri konu etmiş. Bir toplumun büyük emeklerle özgürlük adına ortaya çıkarmış olduğu değerleri korumak gerekmekte olduğunu savunuyor ve bu yapıya uygunsuz düşünceleri hoşgörüyle karşılamak çok kötü neticelere gidebileceğini ifade ediyor. Hoşgörüde sinir nedir? Hümanistlik neden özgürlük için değerlidir? Dinlerin geri kalmasını, özgür toplum yapısına açık olmamasını eleştiriyor. Devlet bazında idari sistemin seküler yapıda yürümesi, bütün vatandaşlar için en uygun olduğunu söylemekte. Hiçbir fikir seküler yapıyı etkilememeli, ama seküler idare her bireyin özgürlüğüne yaşam ortamı sağlamalı. O nedenle her birey ve seküler idare karşılıklı özgürlük anlayışı sergilemeli, bu değerleri korumalı ve buna karşı olanlara hoşgörü alanı vermemeli... Kitabın Türkçesi yok. Almancasını okudum.
Die Grenzen der Toleranz
Die Grenzen der ToleranzMichael Schmidt - Salomon · Deutsch · 20161 okunma
Reklam
Özet
Hugo Ball, 5 Şubat 1916’da Zürih’de “Cabaret Voltaire” adını verdiği sanatçılar lokalini açtı. **** Richard Huelsenbeck : “Dada, yüreklilik, küçümseme, üstünlük, devrimci karşı koyuş; egemen mantığın, toplumdaki hiyerarşinin yok edilmesi, tarihin yadsınması, köktenci bir özgürlük, anarşi, burjuvanın yok edilmesi anlamına gelir.” **** Dada
341 syf.
7/10 puan verdi
·
Liked
·
Read in 4 days
Barışın egemen olduğu toplumlarda korku yoktur. Savaş, hırslar ve menfaatler için, bir insan topluluğunu katletmektir. İnsan özgürce okumalı, özgürce uyumalıdır Otto Frank’ın da dediği gibi... ‘Özgürlük, kimsenin sana zarar vermeyeceğinden emin olarak uyumaktır... ‘ Barış içinde yaşamak dünyada ve toplumda en önemli ölçütlerden birisidir. Barış
Anne Frank'ın Hatıra Defteri
Anne Frank'ın Hatıra DefteriAnne Frank · Epsilon Yayınevi · 20227.6k okunma
117 öğeden 11 ile 20 arasındakiler gösteriliyor.