nur
@pelustaa
İstanbul
İstanbul, 2003
29 okur puanı
Ocak 2025 tarihinde katıldı
Yazardan bazı deneyimler:Psikoloji
İnsan yarasına korkmadan bakmanın kişiyi büyüten bir tarafı var. (s. 6)
Kabul edilmek her zaman dönüştürücüdür. (s. 35)
(...) tecrübelerime dayanarak travmanın genellikle maneviyatı bozduğuna, kişileri seküler alana ittiğine inanıyorum. (s. 37)
Mutlu evlilerle derinlemesine görüşme yaptığımızda, söyleşinin çıktılarını okuyan dört ayrı kişi "küsmüyorlar" diye not almıştı. Gerçekten de iyi evliliklerde küsme sıklığı az, küs kalma süresi kısa, barışma kolaydır. (s. 86)
Terapistin Bir Günü Bölünmüş Zihinlerle ( 
Medaim Yanık)
Terapistin Bir Günü Bölünmüş Zihinlerle ( Medaim Yanık)
Hüseyin Rahmi Gürpınar, gençken yazdığı ve 30 yıl aradan sonra ikinci basımı gerçekleştirilen 
Şık'ı oldukça kusurlu bulmasına rağmen düşük cümleleri vs. değiştirmemeyi tercih etmiş. Çaylaklık eserini toyluğun getirdiği bir saçmalık olarak değil, bugünkü kendini oluşturan parçalardan biri olarak görmüş ve ikinci basıma yazdığı önsözünü şöyle bitirmiş: "Emin olunuz zamandan büyük bir öğretmen, gerçekleri anlatmakta ondan daha güçlü bir öğretici yoktur. Yaşayan görüyor ve öğreniyor. Okuyunuz efendim, okuyunuz. Gençliğimin ihtiyarlığımdan çok neşeli ve daha güldürücü olduğunu göreceksiniz... Çünkü ben bile kendi kendime bayıla bayıla güldüm."Ölümsüz Kardeşin Gözleri
Rahel Tanrı’yla Hesaplaşıyor'un içindeki 1922 tarihli hikaye...
"...birini öldürmek aslında kardeşini öldürmek demektir. (s. 34)" diyerek komutanlıktan yargıçlığa geçen, "Hiç kimsenin bir başkasının yargıcı olamayacağını anladığımdan beri yapamam artık yargıçlık. Cezalandırmak ancak Tanrı'nın yapabileceği bir iş, insanların değil...(s. 48)" diyerek yargıçlığı bırakıp "Sadece yalnız yaşayan kişi yakın olur Tanrı'ya (...) sadece yoksulluk sahiptir Tanrı'ya. (s. 57)" yanılgısıyla ruhbanlığa geçen, sonra da "...günah işledim ben çünkü kaçtım Tanrı'dan ve reddettim hayat için çalışmayı... (s. 68)" diyerek ruhbanlığı bırakıp günlük hayata geri dönen Virata'nın hikayesi...
Öldüğünde hayatının farklı safhalarında "erdemin dört adıyla övülmüş" olmasına karşın hizmetkarların atıldığı çöplüğe gömülen, oğullarının ortaya çıkmadığı ve rahiplerin dua veya tören yapmadığı, sadece köpeklerin arkasından iki gün iki gece uluduğu, adı ne hükümdarların vakayinamelerinde ne de bilgelerin kitaplarında geçen Virata'nın hikayesi...1000Kitap
Rahel Tanrı’yla Hesaplaşıyor'un içindeki 1922 tarihli hikaye...
"...birini öldürmek aslında kardeşini öldürmek demektir. (s. 34)" diyerek komutanlıktan yargıçlığa geçen, "Hiç kimsenin bir başkasının yargıcı olamayacağını anladığımdan beri yapamam artık yargıçlık. Cezalandırmak ancak Tanrı'nın yapabileceği bir iş, insanların değil...(s. 48)" diyerek yargıçlığı bırakıp "Sadece yalnız yaşayan kişi yakın olur Tanrı'ya (...) sadece yoksulluk sahiptir Tanrı'ya. (s. 57)" yanılgısıyla ruhbanlığa geçen, sonra da "...günah işledim ben çünkü kaçtım Tanrı'dan ve reddettim hayat için çalışmayı... (s. 68)" diyerek ruhbanlığı bırakıp günlük hayata geri dönen Virata'nın hikayesi...
Öldüğünde hayatının farklı safhalarında "erdemin dört adıyla övülmüş" olmasına karşın hizmetkarların atıldığı çöplüğe gömülen, oğullarının ortaya çıkmadığı ve rahiplerin dua veya tören yapmadığı, sadece köpeklerin arkasından iki gün iki gece uluduğu, adı ne hükümdarların vakayinamelerinde ne de bilgelerin kitaplarında geçen Virata'nın hikayesi...Bence o aptallığı bize küçümseyecek bir şey veriyor diye seviyoruz öyle insanları. Ve bir de küçümsemekte haklı olduğumuzu düşündürüyorsa bize... İşte o zaman o kişinin akıllanması kahredici olabilir.
İnsan işte:)
nur
@pelustaa
·Doğrusu biraz aptal olan ve belki de bu aptallığı yüzünden sevdiğimiz birinin birdenbire akıllanması pek de hoşa gidecek bir şey değildir.
