İnsanın Anlama Yetisi Üzerine Bir SoruşturmaDavid Hume · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 20171,279 okunma
.
DİN, MUCİZE VE RASYONEL DÜŞÜNCE
...
Esasen tarih boyunca kendilerini, kenarında sarhoş naraları atarak dolandıkları ateş çukuruna düşmekten sakındırmak için çırpınan peygamberlerin, ikna için izhar ettiği mucizelere bile kendince “alay ederek” mukabelede bulunan ve “büyüdür” diyerek sıvışan akıl, olsa olsa bir “akl-ı kasır” olur. Düşünmez
Mucizeleri reddedenler tabiat yasalarına iman etmekte ve şu ayete tutunmaktadır: “Allah’ın sünnetinde hiçbir değişiklik bulamazsın.” (Fatır, 43)
a. Eğer bu ayetin sarahati mucizlerin gerçekleşmesine engelse Kur’an’ın, Süleyman, Salih, İsa, Musa ve İbrahim gibi peygamberlerin mucizeleri hakkında verdiği haberlerin de mucizeler hakkındaki
İslam peygamberi Hz. Muhammed(sav) mucize istekleri karşısında, “Hidayet Allah’tandır. Ben yalnızca bir uyarıcıyım” yanıtını vermiştir. Kuran’ın bu konudaki tavrı yalnızca Hz. Muhammed(sav) ile sınırlı değil, bütün peygamberlerle ilgili bir durumdur. Bu tavırdan anlaşılan, peygamberlerin nihai gayesinin mucize göstermek suretiyle öğretilerini doğrulamak olmadığıdır. Onlar asla mucizelerin gölgesi altına sığınarak yaşayan, başı sıkıştıkça mucizelere başvuran, hayatlarına mucizelerin yön verdiği insanlar olmamışlardır.
Sayfa 76
Geçmişte Kötülüğü Engellemek İçin Mucizeler Yaratan Tanrı,
Neden Bugün Kötülüğü Engellemez?
“Allah başımızda bekçi değildir, her kötülüğe müdahale edeceğine dair bir söz vermedi. Eğer her kötülüğe müdahale etseydi ahiretin bir anlamı olmazdı” cevabına karşılık, bazıları eski zamanlarda yaratıcının elçilerine yardım etmesinin bu durumla çelişkili olduğunu iddia etmektedir. Allah’ın, Kur’an-ı Kerim’e göre bazı zamanlarda Musa’yı ve İsrailoğulları’nı Firavun’un halkından kurtarmak için bir mucize yaratarak denizi ikiye ayırması gibi veya İbrahim’in ateşten kurtulması için ateşi suya çevirmesi gibi elçilerine ve inananlara yardım etmek için çeşitli mucizeler yarattığı pek çok ayette anlatılır. Ancak Kur’an bu mucizelerin iyi insanları kurtarmak için meydana geldiğini söylemez. “Biz mucizeleri ancak korkutmak için göndeririz” (İsra 59) ayeti mucizelerin sadece uyarı maksatlı gerçekleştiğini göstermiştir. Eğer mucizelerin amacı insanları korumak olsaydı peygamberlerin sıkıntı çekmemesi gerekirdi.
Sayfa 29Kitabı okudu
