Kur'ân, ölüyü dirilten isâ, denizi yaran Musa, ateşi gül bahçesine çeviren İbrahim Peygamberlerin mucizeleri yanında, hem akıl olmazlık, hem de açıklık ve belirlilik bakım'ndan en büyüğü.
10/10 puan verdi
MEAL HAKKINDA DAHA FAZLA BİLGİ ALMAK İSTEYENLERE Takdim Hakīkatler ve hikmetler menbaı olan Kur’ân-ı Azîmü’ş-şân ni‘metini, bizlere ihsân eden ve bizi Kur’ân hizmeti ile şerefyâb eden Mütekellim-i Ezelî, Rabbimiz, Hâlıkımız, Cenâb-ı Vâhibü’l Atâyâ Hazretlerine, nâzil oluşundan kıyâmete kadar okunacak ve yazılacak olan Kur’ân kelimelerinden ve
Osmanlıca Mealli Kur'an-ı Kerim
Osmanlıca Mealli Kur'an-ı KerimHeyet · Hayrat Neşriyat · 201522 okunma
Reklam
Mucizeleri inkar, peygamberlerin ellerindeki ilahi şehadetnameleri de inkar etmektir.
" Hicri 1000 senesinin başında, bu kusurlu ve fakir kul Mekke'de bazı dostlarla peygamber mucizelerinden ve evliya kerametlerinden konuşurken o dostlardan biri bana dedi ki : -Sevgili kardeşim senden dinledigimiz acayip ve garip hikayeleri başka kimseden işitmedik. Dünya kimseye kalmaz ;sen bu hikayeleri yazıp bir defterde toplasan, tâ kıyamete kadar hâyrla anılmana sebep olur. Nitekim derler ki : ' Kâmilin gitse vücudu, nice icadı kalır ; Anla, bil sen dahi kim;er ölür adı kalır.' Bu şekilde o kadar üsteledi ki, o iyi niyetli arkadaşı kıramadım. İlmel yakin bildiğim ve aynel yakin müşahede ettiğim büyük peygamberlerin ve velilerin yaşadıklarını ve anlattıklarını bu kitaba topladım. İnsanlar gerçekten acayip hikaye ve garip rivayetlere düşkündür. Hadis-i şerifte : ' Peygamber mucizeleri ve evliya kerametleri hangi toplulukta anlatılsa, Hak Tealanın rahmeti hiç şüphesiz onlar üzerine iner.' buyurulmuștur. Ümidim şudur ki, bu kitaptaki hikayeler duası hak katında makbul bir Hak așıkına rastlar da; bu kitabı yazana hâyr dua eder inşallah. "
HER ŞEYDEN ÖNCE İTİKAT GÜNAH-KÜFÜR Bir adam ömrü boyunca bir şarap fıçısı içinde otursa ve yalnız şarapla yaşasa da “Bu haramdır, biliyor ve doğruluyorum; ama ne yapayım ki, nefsimi yenemiyor ve ondan vazgeçemiyorum!” dese hareketi sadece günaha girer de, ömrünce ağzına alkol almamış başka biri “Ben içkiyi bünye ve mizacıma uymadığı için
Reklam
Dua dilemektir. Dilemek verebilenden olur. Verebilen Allah... Şartsız ve kayıtsız veren... Öyleyse dua Allahın, onu her kayıttan münezzeh bilerek ulûhiyetine el açmak... Böyle bir başvuruş hiç geriye döner mi?.. Elverir ki, sen dilemeyi bilsen!.. Bu bilişte hiçbir had yok... Elverir ki, sen had içinde dilemeyi bilsen!.. Dilemek samimîleştikçe kabulü imkânı artar. Elverir ki, sen samimilikte dilemeyi bilesin!.. Dilemekte ihlâs sahibiysen, Ölünün dirilmesini de isteyebilirsin! Düşün, ölüyü dirilten ve kameri ikiye bölen peygamberlerin ihlâs derecesini!.. O mucizeleri, o ihlâs ile beraber onlara veren de Allah… Ama dur; burada da aşılması güç bir dönemeç var… Allah’ın yarattığı “olur” ve “olmaz”lar âleminde en küçük edep hatası insanda ihlâs diye bir şey bırakmaz ve dua kabul edilmez. Bu kılı kırk yarıcı inceliği fark edebiliyor musun? Öyleyse dileklerinde de edepli ol ve “Allahım Hatçe’yi dirilt ve bana ver!” yerine “Ona rahmet et!” diye yalvar!.. İhlas eksikliği korkusuna bak ki sen, velî, ellerini kaldırmış, Allaha hitap ediyor: - Yarabbi, bugüne kadar senden ne kadar istiğfar ettimse şimdi istiğfarlarımdan istiğfar ederim.
Sayfa 210Kitabı okudu
'Allah’a iman ettiklerini iddia edip sonra da mucizeleri inkâr edenlere şöyle diyoruz: Bu düzeni koyan Allah değil mi? O zaman Allah’ı, kendi iradesi, kudreti ve seçimi ile koyduğu bu düzenle nasıl sınırlıyorsunuz? Kâdir ve muhtâr olan Allah kendi koyduğu düzeni değiştirmekten aciz midir? Allah’ın, bu düzeni değiştirmediğini müşahede edişimize -ki kendisinde hiçbir sapma olmayacak değişmez sünnetidir- gelince, bu bize nispetledir. Bunun mânâsı bizim kâinatın düzenini değiştirmeye kudretimizin olmamasıdır. Buna binâen ateş, kâinatın düzeninin gereği olarak yanma kabiliyeti olan her şeyi yakar. Kâinatın düzeninin bu şekilde devam etmesinde bizim maslahatımız ise şudur: Dünyevi işlerimiz ve ihtiyaçlarımızda genel olarak bu düzene dayanır ve bu düzenden muntazam kaideler elde ederiz. Fakat mesela -ateşi yaratan ve onun yakma düzenini koyan Allah’ı değil de-bizi bağlayan bu ateş düzeni, Allah’ın, İbrahim Aleyhisselam’ın peygamberliğini desteklemek için onu soğuk ve selametli kılmasını engelleyemez. İşte Mevkıfu’l Akl ’ın birinci bâbında bu düzenin koyucusu olan Allah’ın varlığına delil olduğunu söylediğimiz âlemin bu genel düzeniydi. Bu düzenin değiştirilmesi de -ki bunu mucize olarak ifade ederiz- peygamberlerin varlığına delildir.
177 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.