kazim soylu
@physics
Dışa dönük, pozitif bir kişiyim kitap okumayı, spor yapmayı, film izlemeyi ve gezmeyi severim. 
Kelimelerin Suistimali 
Hoşgörü Üstüne Bir Mektup #Tanrı yanılgısı 
Beraber Yürüttük Biz Bu Yollarda 
Immanuel Kant 
Felsefe Üzerine: Karl Marks - Friedrich Engels,
üniversite
69 okur puanı
Eylül 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Serkeşlik (dik başlılık, itaatsizlik) etme-lerinden endişelendiğiniz kadınlara öğüt verin, yataklarında onları yalnız bırakın, nihayet dövün. Size itaat ediyorlarsa aleyhlerine yol aramayın" (Nisa-34)
Görüldüğü gibi, Kur'an'da kadına ilişkin hak düzenlemesi, erkeğin egemenliğinde köleci bir toplum olan o günkü Araplara ait geleneğin, reforme edilmiş bir ifadesinden ibarettir. Bu haliy-le o, günümüzde insanlığın ulaşmış olduğu değerler açısından çağdışı olup, korkulardan arınmış insanlar açısından kabul edi-lemez bir içeriğe sahiptir.
Bu anlayışa göre kadın, kendinden "üstün yaratılmış" erkeğe hizmetle yükümüdür! Allah erkeği kadına "üstün kıldığından ve ek olarak mallarından sarf etmelerinden" dolayı erkekler kadın-lara hakimdirler, dolayısıyla iyi kadınlar "gönülden boyun eğen-lerdir. Yani kadın iki eşit cinsten biri olarak hayatın öznesi değil, hayatın öznesi ve üstün olan erkeğe tabi bir yaratıktır! yaratıktır! Bu yüzden de kadının "iyi" veya "kötü" oluşunun ölçütü, erkeğin istekleri-ne gönülden itaat edip etmemesiyle belirlenir!
Genel olarak islamiyette kadınDin
Nitekim boşanmış kadınlar yeniden evlenmek için, bu nedenle üç ay hali (iddet) beklemek zorundadır. Kendisini boşamış kocasından hamile olup olmadığının kesinleşmesi amacına yönelik bu sürede kadınlar yönelik olan bu sürede kadınlar, "eğer ki Allah'a ve onun ahiret gününe gerçekten inanmışlarsa, rahimlerinde Allah'ın yarattığı-ni gizlememek (...)" (Bakara-228) zorundadırlar. Burada, karısını boşayan erkek adına devreye giren ve "hamileysen onu doğu-rup seni boşayan kocana vereceksin!" diye parmak sallayan bir Tanrı'yla karşı karşıyayız. Boşanmış kadın, “emzirmeyi tamam-latmak isteyen (baba) için çocuklarını iki tam yıl emzirmek durumundadır." (Bakara-233) Buna karşılık olarak "Onların örfe uygun olarak beslenmesi ve giyimi babaya aittir."
Şimdi vicdanımızın sesiyle kendimize soralım; cehennem korkusu olmazsa hangi kadın bu adaletsizliği kabullenebilir? Çocuk niçin her durumda babaya ait olsun? Burada belirleyici olanın çocuğun ruh sağlığı olması gerekmez mi? Mademki çocuk üzerinde annenin hakkı yok, iki yıl bakmak niye kadının zorunluluğu olsun? Salt bu yaptırımlar bile, pek çok eksikliği-ne rağmen, Medeni Kanun'un ne büyük bir kazanım olduğunu göstermeye yeter.
Günümüz ahlakı, dinsel hukukta, kadın konusunda daha fazla ortaya çıkan haksızlıklara karşı, İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi'nde yer alan ve tüm insanların özgür doğduğu, eşit saygı ve haklara sahip olduğu gerçeğine, sıkı sıkı sarılmaktadır.
Nisa suresi'nin 34. ayeti şöyle demektedir:" Erkekler kadınların eğiticisi ve kullananıdır Allahu Teala erkekleri kadınlardan üstün yaratmıştır.
Bu buyuru varken erkek -kadın eşitliğinden ya da yaşamın ortak olduğundan nasıl söz edilebilir.
Bu bağlamda; "Onun ayetlerinden biri de, size kendinizden. huzur ve sükûna kavuşacağınız eşler yaratmasıdır" (Rum-21) ifadesi, kadının işlevinin, erkeğin "huzur ve sükûnunu"
Allah'ın suretinde yaratılmış istisnasız tüm halife ve peygamberler,onun temsilcisi olarak yalnızca erkeklerden seçilmişlerdir. Oysa kadın ,erkek için yaratıldığı bir yana, cins olarak da küçümsenir: "Demek erkek size, dişi ona öyle mi? O zaman bu ne insafsızca bölüşüm!"(Necm 21-22) Tepkisi bu küçümsemenin işaretidir.