Kadın Çalışmalarında yararlanılabilecek kaynaklara ilişkin yaptığım araştırmada Ankara Üniversitesinin hazırlamış olduğu bir kaynakçaya ulaştım faydalanmak isteyenler için bu ileti altında paylaşıyorum:
link:
Liberalizm Hakkında Kitap Tavsiyelerim
Merhabalar,
İstek üzerine “Liberalizm” temalı bir kitap tavsiye listesi hazırladım.
Sadece kendi okuduğum kitaplardan seçtiklerimi buraya yazdım.
Aslında, seçmediklerimi de yazsam daha mantıklı olabilirdi, böylece okumadıklarımdan seçmediklerimi ayırabilirdiniz ama ona zaman ayırmadım şimdilik. Konularına göre ayırarak tavsiyelerimi aşağıda
Buyrun okuyup nasiplenelim
GAZZE GAZI
Filistin meselesi denen şeyle Hz. Ömer (r.a.) döneminde fethedilmiş olan Kudüs’ün ve Mescid-i Aksa’nın kâfir işgâlinde olması meselesi birbiriyle irtibatlandırılıyor. “Filistin Filistinlilerindir” denildiği zaman “Filistin Müslümanlarındır” denilmiş gibi bir numara dönüyor. Filistin ismi Romalıların icadı. Romalılar hâkimiyetlerine
.
Cebinde banka hisse senetleri olduğu halde "faiz haramdır" diye haykıran adamın doğru söylediğine inanalım mı? Yahut bir adam "Allah'ın indinde din İslâm'dır" dedikten sonra kendini teknolojik medeniyet dininin piyasa mezhebine bağlı sayarak kullukta bulunuyorsa sözlerini nasıl doğru kabul edelim?
Diyeceksiniz ki bu adamların telâffuz ettikleri doğru fakat fiilen içinde bulundukları davranışlar hatalıdır. Kendileri yanlış içindedirler, fakat ağızları Kur'ân ve Sünnet'e uygun sözler etmektedir. Ben bu tür akıl yürütmeyi kabul etmiyorum. Diyorum ki bu adamların madem yaptıkları bozuktur, öyleyse söyledikleri de bozuktur. Yani, eğer bir doğruyu ifade ediyorlarsa, bunun doğrunun hükümrân olması için değil, kendi durumlarının pekişmesi için yapıyorlar. Söyledikleri ve yaptıkları arasında bir uyumsuzluk ortaya çıkarmakla bir ahlâksızlık gösteriyorlar; böyle bir ahlâk düşkünü kişinin sözlerinin ve düşüncelerinin sağlıklı ve sağlam olması mümkün olamaz. Hem banka hissedarı olup, hem de "faiz haramdır" diyen kişinin bu sözünde bizim bilmediğimiz çıkar hesapları yatıyor olmalı. Yani adam faizin haram olduğunu söylemekle Kur'ânî bir doğruyu ifade etmiş olmaz, ama içinde bulunduğu münasebetler silsilesi içinde sözü yeni bir şekil ve mana alır. Bu tıpkı bir müşrikin "lâ ilahe illallah" dediği zaman söylediğinin îslâmi özünden boşaltılmış başka bir söz oluşu gibidir.
.
Sayfa 19 - Çıdam YayınlarıKitabı okudu
Türkiye’de Dini/Manevi Değer/Kavramların Ticari/Siyasi Kullanımı
Yetmişli yıllardan itibaren köyden kente göçün hızlanmasına paralel olarak şehirlerde Menderes-Demirel’in temsil ettiği muhafazakâr/dindar politik görüşün alternatifi olarak daha siyasi ‘İslamcı’ bir politik hareket gelişti. Bu politik hareket doğal olarak şehirlerde esnaf/işadamı kesiminde de kendine taraftarlar edindi. Bu insanlar muhtemelen bir
Sayfa 186 - Yayınevi 21Kitabı okudu
MÜSİAD'ın yayınladığı Homo İslamicus başlıklı bir makale derlemesinde tahayyül edilen İslami düzenin kapsamlı bir tablosu bulunabilir.
Bu tablonun geneline baktığımızda, ilk başta para kazanmayı meşrulaştırma ve İslam'ın gerek bireysel zenginleşmeyle gerek ulusal ekonomik kalkınmayla uyumlu olduğunu gösterme çabasıyla karşılaşıyoruz. İkincisi, İslami ekonomi modelinin Hayek'in eserlerinde bulunan muhafazakar liberal yaklaşımla benzerlikler taşıyan bir tarzda kavramsallaştırıldığını görüyoruz. Piyasa ekonomisi, Hayekvari tarzda kendiliğinden bir düzene sahip olarak tahayyül ediliyor ve hükümet müdahalesini gereksiz kılacak şekilde, toplumsal ilişkilere dayanan bir ahlak temelinde işlediği öne sürülüyor.
Sayfa 193Kitabı okudu
KİTAP LİSTESİ
AD YAYINLARI
Feministlere Masallar - Maeve Binchy
Pozitif anlamda doğrudan sosyal içerikli, toplumu geri kalmışlıktan kurtaracak hiçbir şey yapmıyoruz.
Gündem oluşturmak , kendinden bahsettirmek, izlenme oranını arttırmak .... İslami meseleler artık bu "dürtü"ler eşliğinde çıkılan kitlelerin önünde konuşuluyor, tartışılıyor ne yazık ki ! ... Bir " "farklılık fetişizmi" söz konusu ..
Neylersiniz ki " piyasa " da bu markadan mebzul miktarda mevcut .
