Neyin yanlış olduğunu kolay ve hızlı biçimde anlamak için sorunun ne zaman oluştuğunu sormakla başlarız.
Bireysel psikoloji böylece iki açıdan peygambervari görülebilir: Sadece olacağı tahmin etmez, aynı zamanda Yunus peygamber gibi,bir şeyin olmaması için ne olması gerektiğini söyler.
Sayfa 9
Yaşamını bir şeyleri kanıtlamak için harcama, kimse senin ile aynı düşüncede olmak zorunda değil, sen de kimse ile aynı düşüncede olmak zorunda değilsin. Hakikat her zaman tartışmasızdır ve tartışma onun özünü değiştiremez. Yaşamın içinde rahatla ve kutla, her şeye rağmen kutla, kutlama en büyük özgürlüktür. Sen kendini kutla ve evrenin de seni kutladığını göreceksin. Güneş ışınlarının senin inancına ihtiyaçları yoktur. Onlar sadece vardır. Hakikatte tam böyledir. O sadece var ve senin çaban onu var yada yok edemez. Hakikati kanıtlamak için çabalamak gereksizidir. Bu çaba hakikati güçlendiremez ve aynı zamanda onu yok da edemez. Bu sadece sende ıstırap ve kaygı yaratır. Hakikat yaşanmalı ve anlaşılmalıdır. O sadece var. Onu yaşamayanlar senin ispatınla tadına varamayacaklardır. Bunu anımsa; hakikati almak için sadece açık olmalısın. Açık olduğun an kendini hakikat içinde bulacaksın. Açıklık yani hiçbir önyargı ve fanatizm olmadan bekleme hali. Bu bekleyiş meditasyondur.
Reader Follow Recommendations
Egonun hakikati yoktur,
Hayaldir,
Gölgedir.
Ego, senin inancına dayanır. Eğer ona inanırsan gerçek olur, eğer inanmazsan kaybolur. Kendini bilmek yeni egonun sahte gözlerinin içine direkt olarak bakmaktır. İllüzyonların gözlerine direkt olarak bakmak onları buharlaştırır ve yok eder. İllüzyonların buharlaşması ve egonun kayboluşu bizim yeniden doğuşumuzdur. İkinci doğum.
Gerçek yaşam hissetmektir. Düşünmek yapmacıktır, çünkü düşünmek her
zaman yaklaşıktır; asla gerçek olan değildir. Seni sarhoş edecek olan şey,
şarabı düşünmek değil, şarabın kendisidir. Şarabı düşünmeye devam edebilirsin ama sadece şarabı düşünerek asla sarhoş olmazsın. Şarabı içmek zorundasın ve içmek duygu yoluyla olur.
Osho