"Yastaki birey için dünya boşalmış gibidir, melankolide ise boşalan
kişinin kendi içidir' der Freud.
Sayfa 8Kitabı okudu
L. Wurmser şunları yazmış bu konuda: "sadakat dışta bırakıcı olmak zorunda
değildir biz aynı zamanda (ayrık eylem [split infitive] yerine) birkaç kişiyi derinden sevebilir ve onlara sadık olabiliriz" Freud'un ekonomik modeli yakınlaşmayı ve uzaklaşmayı daha iyi açıklar. Kimi daha çok düşünüyorsak ona daha yakınızdır
ve burada altta yatan bir enerji akışı vardır.
İlgilenmek, emek (enerji) harcamaktır.
Sayfa 75Kitabı okudu
Beni kör kuyularda merdivensiz bıraktın.
Denizler ortasında bak yelkensiz bıraktın.
Öylesine yıktın ki bütün inançlarımı,
Beni sensiz bıraktın, beni bensiz bıraktın.
Sayfa 17 - Ümit Yaşar OğuzcanKitabı okudu
Freud
"Yasta dünya yoksul ve boş bir hal alır, melankolide ise yoksullaşan ve boş hale gelen Ben'in ta kendisidir."
Sayfa 53Kitabı okudu
Karşılaştığımız kayıplar bize yası dayatır ve aslında yasın yaşanmaması durumunda, kayıp nesne ile kişi arasında sağlıklı bir ayrılma ilişkisi kurulamaz. Yası tutulmamış kayıplar bizi terk etmezler.
Sayfa 54Kitabı okudu
Nesne çevresinde birçok farklı dürtüyü doyum vaadi ile toplar.
Sayfa 8Kitabı okudu
Gerçeklik sınaması ruhsal aygıtın önemli bir işlevidir ve ...
Sayfa 8Kitabı okudu
Yaşamın getirdiği dinamik etkileşimlerle değişiklikler kaçınılmazdır.
Sayfa 14Kitabı okudu
Ayarımızı bozacak kadar bizi etkileyen her kayıp,bir yandan da,yeni bir dönemi de başlatır.
Sayfa 14Kitabı okudu
Yas süreci,günlük yaşamın kendilindenliği yeniden oluşturulana dek değişimin ortaya çıkardığı soruna çözümler arandığı bir süreçtir.Yeterli çözümlerin bulunamama olasılığı açısından tehlikeli,yeni olanakların çıkartılabilmesi açısından ise yaratıcılığın eyleme geçirilebildiği bir dönemdir.
Sayfa 19Kitabı okudu
Belki de kalan tek bağ ?
Bazen keder bizi garip bir şekilde avutur.Keder,yitirdiğimiz birey ya da nesne ile aramızdaki en azından elle tutulur,somut bir bağdır.
Sayfa 20Kitabı okudu