Psikolojik ve Ahlâkî Bir Sorun Olarak İtaatsizlik
İnsan neden itaat etme yatkındır, karşı gelmek neden bu kadar zordur? Devlet'in, Kilise'nin otoritesine ya da kamuoyuna itaatettiğim sürece kendimi güvende ve korunmuş hissederim. Aslında hangi güce itaat ettiğim çok az fark eder. Bu daima, herhangi bir şekilde bir güç uygulayan ve hilekarca her şeyi bildiği, her şeye gücü yettiği iddiasında olan bir kurum ya da kişidir. İtaatim beni, tapındığım gücün bir parçası yapar, dolayısıyla kendimi güçlü hissederim. O benim yerime karar verdiği için hata yapmam; yalnız kalmam çünkü bana göz kulak olur; günah işleyemem çünkü o buna izin vermez, günah işlesem bile cezam sadece, o her şeye kadir güce dönüşün bir yoludur.
Sayfa 14 - Say YayınlarıKitabı okudu
Psikolojik ve Ahlâkî Bir Sorun Olarak İtaatsizlik
Eğer bir insan boyun eğer ve itaatsizlik yapamazsa, o bir köledir; eğer yalnızca karşı gelebiliyor ama itaat ediyorsa, o bir asidir (bir devrimci değildir); öfkeyle, hayal kırıklığıyla, kırgınlıkla hareket eder, bir inanç ya da ilke adına değil.
Sayfa 12 - Say YayınlarıKitabı okudu
Psikolojik ve Ahlâkî Bir Sorun Olarak İtaatsizlik
İnsanlık kurallarına uyarak devletin kurallarına karşı gelmeliydi.
Sayfa 12 - Say YayınlarıKitabı okudu
Psikolojik ve Ahlâkî Bir Sorun Olarak İtaatsizlik
Fakat gerçek şu ki, teknik olarak Atom Çağı'nda yaşanırken, insanların çoğu -iktidarda olanların çoğu dahil- duygusal anlamda hâlâ Taş Devri'nde yaşıyorlar. Matematik, astronomi ve doğabilimlerinde yirminci yüzyılda bulunuyor olmamıza rağmen, siyaset, devlet ve toplum hakkındaki görüşlerimizin çoğu, bilim çağının çok gerisinde kalıyor.
Sayfa 11 - Say YayınlarıKitabı okudu
Psikolojik ve Ahlâkî Bir Sorun Olarak İtaatsizlik
Eğer itaatsizlik insanlık tarihinin başlangıcını oluşturduysa, itaat de pekala bunun sona ermesine neden olabilir.
Sayfa 11 - Say YayınlarıKitabı okudu
Psikolojik ve Ahlâkî Bir Sorun Olarak İtaatsizlik
Yüzyıllar boyunca krallar, rahipler, derebeyleri, sanayici patronlar ve ebeveynler, itaatin bir erdem, itaatsizliğin ise bir ahlaksızlık olduğunda ısrar etmişlerdir. Yeni bir bakış açısı getirmek için, bu görüşe karşı şu açıklamayı öne sürelim: İnsanın tarihi, bir itaatsizlik eylemiyle başlamıştır ve bir itaat eylemiyle sonlandırılması beklenmedik bir şey değildir.
Sayfa 9 - Say YayınlarıKitabı okudu