Wu-Sun beyi ile evlendirilen Çin hanedanı üyesinin (Xi Jün)şiiri
“Verdiler beni ah, uzak illere,
Ta yaban ellerine ah, Wu-sun Beyi'ne,
Çadırı otağ ederler ah, duvarı keçe,
Yemekleri ettir ah, içtikleri kımız mı ne? Yurdumu düşünür ah, yüreğim yanar ki ne!
Sarı turna olsam ah, Uçsam bir köyüme.”
Sayfa 17 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
MO 3. yüzyıldan önce, buyuk bir olasılıkla, Altay dillerini konuşan ve Moğolistan yaylalarının güneyinde ve Sarı Irmak'ın kuzeyinde yaşayan kabilelere, eski Çin kayıtlarında Di'ler ya da Kuzey Di'leri denmektedir. "Di" adının, daha sonraki Çin kaynaklarında "Di-li", "Ding-ling", "Tie-le", "Che-le" ya da "Tu-jue" biçimin de yazılanlar gibi, "Türk" ya da "Türkler" sözcüğünün Çincedeki çevriyazı şekli olduğu ifade edilmektedir. Bu "Di" kabilelerinin, önceleri Çin'in Shaan-xi Platosu ile He-bei'deki Tai-hang Dağları eteklerinde, "İlkbahar Sonbahar" ve "Savaşan Beylikler" dönemlerinde ise, Ordos bölgesi ile He-ber'in kuzey ve orta bölgelerine yayıldıkları görülmektedir.
Not: Mo-Tu: Mete Han/ Ch'an-yü: Hun liderlerinin kullandıkları unvan.
Mo-tu Tai topraklarına sık sık saldırıp yağmaladı. Bu nedenle, Hanların bunlarla başı belaya girdi. Bunun üzerine, Kao Ti, Liu-ching'i elçi olarak görevlendirip hanedandan bir kızı, Kung-chü [Hükümdar'ın kızı] sıfatıyla, Ch'an-yü'ye, Yen-chih (Hatun) olarak sundu. [Ayrıca] her yıl belirli miktarda ipekli kumaşlar, içki, pirinç ve yiyecek sunmak suretiyle ve kardeşlik bağı kurarak "evlilik yoluyla uyum" antlaşması yapıldı. Bundan sonra, Mo-tu['nun] [saldırıları] biraz durdu.
Sayfa 70 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Konfuçyüsçü düşünce, toplumsal siyasal ve yarı dinsel bir ahlak sistemidir.
Sayfa 6Kitabı okudu