“Umut dolu olmak, namaz gibi oruç gibi bir emirdir. Çünkü Allah’ın rahmeti geniş, mağfireti büyüktür.
Sayfa 134 - Tahlil YayınlarıKitabı okudu
2. Savaşın kurallarını koymak (Cenevre Sözleşmesi).
3. Yıllarca üniversitede okuduktan sonra işsiz kalmak.
4. Her gün dokuzdan beşe hiç zevk almadığın bir işte çalışıp otuz yıl sonra emekli olmak.
5. Emekli olduktan sonra artık hayattan zevk alacak gücünün kalmadığını keşfetmek, birkaç yıl sonra da sıkıntıdan ölüp gitmek.
6.
Marifetullah ile deprem, Depremler kader midir?
youtu.be/ubZaD74LJWE
Her şeyi Rabbimizin adına okumak gerekir.
Hiç kimsenin takdiri Allah’ın takdirinin dışında değildir.
İnsanların deprem karşısında tedbir alması gerekir.
Gönlü cennet olmak ne demektir?
Eğer bir gönülde Allah’ın isimleri, GÜZELLİĞİ tecelli etmişse, yani Rahman olmuş Rahim olmuş, Kerim olmuş, Afuvv olmuş, Gafur olmuşsa Allah’ın güzel isimleri onda böylesine tecelli etmişse, bu gönül cennete dönmüş bir gönüldür. Böyle bir insanla beraber olanlarda aynı şekilde kendini cennette gibi hisseder, onunla olmaya, onunla beraber olmaya, arkadaş olmaya, sohbet etmeye doyamaz.
Allah ayet-i kerimede; “(cennetlikler cennete girdikten sonra) onların son sözü; elhamdu lillâhi rabbil âlemîndir” buyurur (Yunus /10). Kul bu ayetle artık, cennete girmiştir, onun gönlü bütünüyle cennet olmuştur. Cennet buradadır ve kulun gönlü burada cennet olduğu için; “bütün âlemlerden sana hamd olsun ya rabbi” deyip, rabbini hamd eder. O kul bütün varlığın, bütün âlemlerin hamdini işitir ve onlarla beraber hamd eder. Böyle birinin işi, tesbihi artık sadece hamddir; çünkü onun gönlü tamamen cennete dönmüştür.
Allah'a kulluk saf aşktır sevmektir, severken yanmaktır, yanarken feryad etmemektir, yanarken sevdiğinle beraber benliğinden yavaş yavaş kurtulduğunun farkına varmaktır.
Pir Muhammed Hüseyin (r.a.)
İnsanın Rabbiyle arasındaki perdeler ''nurani ve zulmani perdeler'' olmak üzere ikiye ayrılır. Nurani perdeler temaşa eden biri Cenab-ı Hakk'ı görüyormuş gibi olur. Bunlar kutsal kitaplar, peygamberler ve ibadetlerdir. Onlarda birer perdedir ancak nurani yani şeffaftırlar. Onlarla temas edildiği zaman kişi Rabbini daha çok hissetmeye başlar. Bir de zulmani perdeler vardır. Eşya zulmani perdelerdir. Onlar Cenab-ı Hakk'la kişinin ilişkisini örter ve o perdeyi açma konusunda bir çabası olmayanla Rabbinin arasına engel ve uzaklaştırıcı olarak girerler. Musibetler de zulmani perdelerdendir. Onları nurani yapmanın yolu, yorumlamaktan ve ve tevilden geçer.
Sayfa 225 - Hayy KitapKitabı okudu
