Geçen yıl bu zamanlar bel fıtığı gibi çok acılı bir rahatsızlık geçirip ameliyat olmak zorunda kaldım. Rahatsızlığımın başlamasından ameliyat olmam ve evde yatışım arasında geçen sürede bu başıma gelen şeyin çok kötü olduğunu , neden benim başıma geldiğini falan düşündüm. Hep kötümser yorumladım durdum ta ki evde yatışımın bir gününde dolabımda 2
Rahatsızlığın içindeki rahatlığı bul…
Sayfa 210Kitabı okudu
NeuroFormat Yöntemi
Hastalıklarımızın, en büyük takıntılarımızın ve hatta depresyonlarımızın en temel kaynağı gerçekten de beynimiz olabilir mi? Eğer bu soruya cevap olarak "Evet." diyor ya da bu sorunun bakış açınızı değiştirebileceğini düşünüyorsanız 
M. Barış Muslu 'nun NeuroFormat Sistemine bir göz atabilirsiniz.
NeuroFormat sisteminin mucidi de
285.jpg){kind=small}
“Rahatsızlığın içindeki rahatlığı bul.”
Sayfa 210Kitabı okudu
Derde Deva Randevu 9: Nietzsche'nin Atı
N. ➡️ 
Friedrich Nietzsche
C. ➡️ 
Caner the CahilBender
🐎🐴
Serinin sondan bir önceki serüveninde Turin Atı ve Nietzsche hakkında benim bile yeni öğrendiğim şeyleri konuştuk.
Sabah olur ve evde bir ölüm sessizliği vardır. Nietzsche'nin canı sıkkındır. Rengi de biraz soluk, Caner anlamıştır durumu ama ne olduğunu çözememiştir. Birkaç espri yapar Niçe pos
Bunca belirsiz özlemin, heyecanın ve rahatsızlığın (ıstıraplar da cabası) fizyolojik bir sebebi olduğunu düşünmek çok aşağılayıcı. Bu düşünce, beni sakinleştirmeden önce utandırdı. Hayat da fizyolojik bir sırdan başka bir şey değil. Zevk sadece bir duygu olduğu için neden hor görülür anlamıyorum, madem ki acı hor görülmüyor ve madem ki acı da bir duygu. Acıya saygı gösterilir, iradi olmadığı için; fakat zevkin her zaman iradi olup olmadığını ve ona maruz kalıp kalmadığımızı bilmek de ayrı bir mesele. Aksi durumda bile, özgürce tercih ediliyor diye bu zevki daha utanılacak bir şey olarak görmem ben.
Metis Yayınları, 2. Basım, Nisan 2014
