Zorba İncelemesi
Hiçbir şey ummuyorum; hiçbir şeyden korkmuyorum; özgürüm.
Bir spoiler uyarısı vererek incelememi başlatmak istiyorum: Bu kitap hayata bakışınızı değiştirebilir…
Zorba 1946’da, 
Nikos Kazancakis 63 yaşındayken yayınlanıyor. Tam bir olgunluk dönemi eseri ve Nikos Kazancakis kendinden çok şey katmış. Benim gördüğüm kitapta yer alan her iki karakter de – Zorba ve
Kemanla bir dans et, büyük keyiftir,
Aşkın, meşkin, işin tıkırındayken,
Flüt ve udla dans ince bir zevktir,
Çok hoş gelir herkese ezgi dinlerken...
Lâkin darağacı, hiç hoş değil dar!
Boşlukta raks eder, cevval ayaklar...
Sayfa 37Kitabı okudu
İRTİFÂ ZAMANIDIR GECELERİN SÜKUTU
Kainat siyah örtüsüne bürünmüşken
Tüm varlık yarı ölümün koynundayken
Duyularının esaretinden bağımsızken
Gecenin bir kısmını fezanın boşluğunda geçir
Raks et yıldızlarla, sarmaş dolaş.
Ay ışığı fısıltısını saydamlığında hissederken
Arzın ölçü birimsiz uzaklığında kaçak bir seyyahken
Mesafeler ayaklarının altında hükümsüzken
Kaç,
..delirttiniz beni ey ehven-i şerler..
Titanik gibiyiz,ilk yolculuğu
muzda batıyoruz.Batmadan evvel güzel kokularla raks etmek de var lağımda debelenmekte..Sen ne yap et yalın ayaklı ol...
Sayfa 11
Kendi adımlarınla mutlu raks et.
Babamla her sohbetimizde "Hatalarınız olabilir, hatalarınızdan korkmayın. Benden de saklamayın. Birlikte konuşup çözümü birlikte bulalım."
Babama, anneme, kardeşlerime kendimi olduğum gibi ifade etmem iş hayatımda basamakları hızla tırmanmamda etkili oldu.
İşyerimde kişi ayırt etmeksizin hiç kimseyi bireysel olarak başka biri hakkında konuşmak istemesini dinlemedim. Konuya dahil olan kişiyi de yanımıza çağırdım. Sorunlar saklanmadan, büyümeden konuştukça çözüldü. Bugün performansı yükselen en iyi ekip seçildik.
Bir konu hakkında tek taraflı anlatılana inanan insanı gördüğümde kendimi bir adım geri atarım. İkincisinde mesafe biraz daha artar. Üçüncüsünde tamamen uzaklaşırım.
Sevin sevilin 🎶📚✍️
Tanrısal ışığın henüz yeryüzüne inmediği,
Karanlığın kopkoyu olmadığı, ama geceyi hafif
Bir ışımanın araladığı, insanların uyandığı
Ve alacakaranlık adını verdiği saatte ıssız Thynias
Adası’nın limanına vardılar ve yorgun argın karaya
Yanaştılar. Karşılarında Lykia’dan yola çıkarak
Kalabalık Hyperboreia* halkına gitmekte olan
Leto’nun oğlunu
Sayfa 68 - * Bistonialılar Trakya’da yaşayan bir boydu. ** Delphyne, Delphoi’de Apollon’un ele geçirdiği eski tapınağın yanındaki çeşmenin üzerindeki gözcüydü. *** Korykia Parnassos Dağı’nda bir mağara, Pleistos ise Delphoi yakınlarındaki bir dereydi. **** Özgün met
Zorba
Çağdaş Yunan edebiyatının önemli eserlerinden biri olan Zorba 'yı @soylesi_yorum_ekibi 'mle birlikte okumuştuk. Değerlendirme yazmaya ancak fırsat oldu. Zorba bir halk adamı. Sadri Alışık 'ın canlandırdığı Turist Ömer karakterine benziyor bazı yönlerden. Kadınlara dair kaba saba söylemleri olsa da bir yandan da kadına çok değer
Tasavvuf
evlenmemek, et yememek, tedbir almayı tevekküle engel saymak, şeyhleri kutsal sayacak kadar yüceltmek, yoksul yaşamayı amaç haline getirmek, nefse işkence etmek, mubah olan nimetlerden yararlanmamak, özel giysiler giymek ve bunlarla halka karşı böbürlenmek, kılık-kıyafet, saç-sakal gibi konularda temizlik kurallarına uymamak, vakıf geliriyle geçinmek, dilenmek, toplumu terkedip inzivaya çekilmek, tasavvufu kıssacılıktan, menkıbecilikten, raks ve semâdan, evrad ve ezkârdan ibaret sanıp ilâhiler okunan meclislerde coşmak ve yapay olarak vecde gelmek, cezbelenmek. Sözü edilen bu hususlar aslında tasavvufta var ise de, bunların birtakım kuralları, sınırları, şekilleri ve miktarları da tesbit edilmiştir. Bu kurallara uymayan ve sınırları aşan biçimleri hatadır.
Raks'ı (Oynama) İlk Ortaya Atan Samirî'dir...
▪️Raks, kibirlenip azgınlaşmanın en ileri derecesidir. Bizler, neşe ve sarhoşluk vermeye ortak özellikleri dolayısıyla nebizi şaraba kıyas etmiyor muyuz?
▪️Ne diye mızrabı ve onunla birlikte şiirin bestelenerek söylenmesini, tanbur, zurna ve davula -aralarındaki ortak özellik dolayısıyla- kıyas etmiyoruz ki? Sakallı bir kimsenin -hele bir de yaşlı
Sayfa 552 - 553 / Buruç Yayınları 10.Cilt
BİR ZAMAN ESKİŞEHİR HAPİSHANESİNİN PENCERESİNDE OTURMUŞTUM
Karşısında bulunan liste mektebinin büyük kızları, onun avlusunda gülerek Raks ederken onları, o dünya cennetinde cehennem hurileri hükmünde gördüm. Fakat birden 50 sene sonraki vaziyetleri bana göründü. Onların gülmeleri elîm ağlamaları suretine aldı. Ondan bu gelen hakikat inkişaf etti. Yani, 50 sene sonraki hallerini manevi ve hayali bir sinema
Sayfa 20 - Envâr neşriyatKitabı okudu
Ey sevgili beni dünya çölünden,
Aşkı özümleyen sevdaya götür.
Uzağım hal bilen gönül ehlinden,
Mesafeleri sil, Leyla'ya götür.
Gamla yazıyorum arz-ı halimi,
Al beni gurbetten sılaya götür...
Çok özledim çağırdığın iklimi,
Miraç eyle arş-ı alaya götür.
Bu asi aşığa mana deminden,
Sun bade, özlenen rüyaya götür.
Kement at gönlüme, günah selinden,
Pervane döneyim, semaya götür.
Güneş raks etmiyor kirli sularda,
Kerem et sultanım, deryaya götür...
Unuttum Urbayı mor uykularda,
Savur küllerimi, Mevla'ya götür..
Sayfa 223Kitabı okudu
'Sessiz gelincik mi olurmuş hiç!
Şarkı söyle, raks et!' dedi...
'Sus!' dedim:
'Hüznümü dinle..'
[[Savaş Karabulut]]
“Harflerle dans edecek, raks edeceksin, meşk edeceksin. Etinden et ekleyecek, ruhundan üfleyeceksin; sırf yetmedikleri için, alfabeye yeni bir harf ekleyebilmek için. Kendini anlatamadığın, meramını aktaramadığın, dil ile düş arasındaki o iki harflik açığı bir türlü kapatamadığın için.”
Sayfa 18
Kadın, yaşama şimdi, şu an, sıkı sıkı sarılmanın sebeplerini öyle güzel yakalıyor ki. Sıkılganlıkla, sürekli şikayet etmekle, kendine acımakla harcanacak vakit yok. ''Şu an'' yaşa, gürleyerek yaşa, raks et, oyna. Toprağa girene kadar dünyanın acılarını haykır ve aynı zamanda hazlarına sarıl. ''Dünyevileşmek''ten korkma. Dünya için geldik. Dünya için yaşamayı beyhude addeden kibirli domuzları umursama. Dünya için yaşamayı, nefs adlı efendiye köle olmak gibi hallere benzetenlere gül. Ölümsüz ruhlarının akıbetiyle kafalarını bozmuş cimri ruh hastalarının büyüklük taslamaları kafanı bozmasın. Umduklarını bir insanda bulamayınca, uçan spagetti canavarına aşık olanları iyi düşün. Bizi biz kurtaracağız, uçan spagetti canavarları değil.
Bir yaratıcının, yahut the yaratıcının iradesini anlayabildiğini ve o iradeyi takip ettiğini dillendiren, gösteren, anlatan kim varsa, onları düşündüğünde bir tebessüm otursun dudaklarına.
Sezgin peygamberin olsun, sen iyi ol, iyilerle olacaksın.
Hadi öptüm.
T.T
Gün doğarken umutsuzluğun umudu ile
Başakları yeliyle tatlı tatlı raks ettiren kudret ile
Bir garibin göğe karşı attığı sevinç narası ile
İşte o denli anlamlı, o denli anlamsız seviyorum seni.
Tut ellerimden, damarlarımdan akan kan senin ile titresin
Bak gözlerime! Kır hayata karşı tasalarımı, elemlerimi
Sokrates’in baldıran zehrine, Bruno’nun ateşe, Nesimi’nin derisinin yüzülmesine olan tutkunluğu gibi tutkunum sana.
Dinle. İşit. Okşa. Tarumar Et. İste. Mest et. Akla...